DIOS LANG ANG MAKAPATAWAD!
“Anak ko, napatawad na ang imo mga sala”. Ini nga mga pulong sang aton Ginuo, nagatagring sa dalunggan sang mga Manunudlo sang Kasuguan sa Iya nga panahon. Para sa ila isa ini ka daku nga sala sa Diyos, tungud, ang Diyos lang ang sarang makapatawad! Ginabase ini nga ideya nga ang “sakit” ukon ang “kasablagan” sang lawas sang tawo nagagikan sa iya pagkabuhi sa kasal-anan. Kag gani, ang sakit isa ka”silot” nga ginhatag sang Diyos sa tawo bilang kabayaran sa iya nga kasal-an, kag gani ang Dios lang lang ang sarang makahatag sang kapatawaran sa tawo nga nakasala!
Sa pihak nga bahin, kon kita ginapatawad sang Dios, indi naton makita ang “epekto” sini sa aton mga mata, tungud gani ang pagpatawad maeksperyensyahan lang naton sa aton pagtuo kag pagsalig. Gani ang resulta sang pagpatawad mas mangin hayag paagi sa mga bagay nga “makita” sang aton mga mata! Sa pag-ayo sang aton lawas, labi nga ginapakita ang gahum sang Dios nga Siya nagapatawad.
Amo ini ang sitwasyon sang aton Ginuo sa atubang sang mga “malisyoso” nga mga Manunudlo sang Kasuguan nga nagapangita lang sa padihot agud may i-akusar sila sa aton Ginuo nga kasal-anan.
Nahibaluan sang aton Ginuo ang ila nga panumduman, sa bagay nga sa sini gid nga tion, ginpahayag Niya ang gahum sang Diyos kag ang Iya PAGKA-DIOS paagi, indi lamang sa pagpatawad, kundi paagi man sa pag-ayo!
Sa kay Jesus, gina-uli ang kaangtanan sang isa ka tawo nga makasasala sa Diyos. Magpalapit kita sa Iya!
FR. RONNIE
PANGAGDA SA PAGPATAWAD
Sa Ebanghelyo, si Jesus nag-ayo et isa ka paralitiko paagi sa pagsiling nga: “Ginapatawad un ong imo mga sala!” Gani ong mga Manunudlo et Kasugoan nga daon didto nagprotesta sa ana ginhambal kay para kananda, owa et may makapatawad et sala kundi ong Dios lamang. Apang paagi sa pag-ayo ni Kristo sa paralitiko, ana ginapahayag nga ong gahum sa pagpatawad indi et ana lamang et Dios, kundi nga bisan ong isa ka tawo, may gahum man sa pagpatawad.
Huo, ong pagpatawad indi et ‘exclusibo’ nga kinamatarung et Dios kundi nga kita man may kinamatarung bilang ana mga unga. Kay sa pagkamatuod, indi bala nga kita ana ginmanduan nga magpatawad, indi lamang et makapito, kundi kapituan kapito? Gintudloan man kita nga magpangamuyo sa Dios “nga patawaron ong aton mga sala subong nga ginapatawad man naton ong mga nakasala kanaton”. Kita ginapahug pa gani sa pagpatawad et aton mga utod kay kon indi, indi man pagpatawaron ong aton mga sala. Buot silingon, si Kristo nagapangagda sa mga Manunudlo et Kasugoan nga mangin MAPINATAWARON, kasubong nga ana man ginawaragwag nga ong pagpatawad, ulobrahon ukon responsibilidad et tanan nga buot magsunod kanana.
Gani, aton buligan ong mga tawo sa ‘paghimos et anda banig ag sa pagpanaw’, sa pagkalipat ag pagbiya et anda mga sala, agud nga sanda magpadayon et anda kabuhi sa bag-o nga pagkabuhi. Ong Dios, sa oras nga tanan, nagabukas et pwertahan et pagpatawad para sa aton. Amo man on ong aton himuon sa isya ag isya.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
Sunday, February 19, 2012
Thursday, February 9, 2012
6th Sunday in Ordinary Time (B)
BAG-O NGA KABUHI KAY JESUS
Sang panahon ni Jesus, ang mga aruon ginalikawan sang tanan. Ang mga aruon nagapahilayo sa katilingban, kag kon sila may masumalang, nagapaandam sila paagi sa pagsinggit: “Di-matinlo ako, di-matinlo ako!” (Nahauna nga Balasahon).
Ang aru nagikan sa Griego nga tinaga “leptein”, nga ang buot silingon, “nagakahulog ang panit.” Mga sahi ini sang katol. Indi ini sang “Hansens’s disease” sa panahon subong kag indi tanan nga katol makalalaton! Apang ginakangil-aran ang aru tungud “ginahigkuan” sini ang tawo kag gindumilian sa pagsimba sa Dios sa sinagoga ukon templo. Ang pari lamang ang makadesisyon kon nag-ayo na ang tawo sa sini nga balatian.
Tungud ginhimulag ang tawo sa iya pamilya kag ka-kilala, kag indi siya makapalapit sa pagsimba sa Dios, ginakabig siya nga “patay” bisan pa nga buhi pa siya. Gani ang pag-ayo sa aru daw isa ka”pagkabanhaw” sa minatay– kag ang Dios lamang ang makahimo sini. (Num 12: 10-12; 2 Hari 5: 7)
Ang aru simbolo sang kasal-anan. Katulad sang isa ka aruon nga nagluhod sa atubangan ni Jesus agud siya ayuhon, kita man nagaluhod sa kumpesyonaryo agud makabaton sang patawad. Kag ginahatag sa aton ang absolusyon. Paagi sa ministeryo sang Simbahan, ginahatag sa aton sang Dios ang Iya patawad, paghidait, kag bag-o nga kabuhi!
Ayhan wala kita sang aru nga makita sa aton mga panit, apang sa sulod sang aton matuod nga pagkatawo, nagaka-mi-mi ukon nagakatiphag na ang aton kalag sa pagpakasala. Magluhod kita sa atubangan ni Jesus kag magbaton sang bag-o nga kabuhi!
FR. RONNIE
ZOMBIES
Sa tiempo ni Kristo, ong sakit nga aru ginakabig et mga Judeo nga isa ka makangilil-ad nga sakit, pareho et Cancer ukon AIDS sa aton panahon. Apang, sa minatuod, labaw pa kaon ong anda pagtulok sa aru. Ginakabig nanda ong aru nga isa ka sumpa ukon hiwit et Dios, isa ka pena bangud et mabahol nga sala. Ong isa ka aruon ginakabig nga zombie ukon patay un bisan buhi pa sia. Ginahusgahan sia nga mahigku, isa ka kahuluy-an sa ana pamilya. Gani ong aruon ginadumilian sa pagsulod sa isa ka pampubliko nga lugar. Ag ginadumilian man ong tanan sa pagpakisugilanon o pag-imaw kanana. Kay kon sin-o man ong magtandog kanana, kabigon man nga mahigku ag sikwayon man et tanan. Apang amo gid gani on ong ginhimo ni Kristo: Sia nagsalimuha sa isa ka aruon. Ana gin-untay ong ana kamut ag gintandog ong aruon ag sia nagpakighala kanana. Imbes nga sia magpangilidlis sa aruon, sia nagbatyag et kaluoy kanana. Gani sa pag-ayo kanana, si Kristo nagpahauli sa aruon sa komunidad ag nagbalik kanana et ana dignidad bilang unga et Dios.
Manakara, bangud et ‘advances’ et aton medisina, ong aru may bulong un. Talagsa ka un gid lang makasugata et aruon sa dalan. Apang may daon man kita nga mga “moderno” nga mga aruon. Sanda ong ginakabig et aton sosyedad nga makangilil-ad ag mahigku, gani dapat likawan ag sikwayon et mga tawo. Pareho dabi et mga pokpok, mga priso ag mga ‘ati’ nga masami ginapakanubo ag ginahalitan et mga tawo. Ano ong aton pagtratar ag pagkabig kananda? Bilang isa ka Kristiano, ano ong aton ginahimo kananda? Aton lamang tandaan nga ong nagtulod sa kay Kristo sa pag-ayo sa aruon, nagpangibabaw ong ana kaluoy sang sa paghimo et hustisya. Tani mangin amo man kita kaon.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
ANECDOTE
A CHRISTIAN DEED
An atheist was taking a walk through the woods. "What majestic trees! What powerful rivers! What beautiful animals!" he said to himself.
As he was walking alongside the river he heard a rustling in the bushes behind him. He turned to look and saw a 7 foot grizzly bear charge towards him. He ran as fast as he could up the path. He looked over his shoulder and saw that the bear was closing in on him. He looked over his shoulder again and the bear was even closer. He tripped and fell on the ground. He rolled over to pick himself up but saw the bear right on top of him, reaching for him with his left paw and raising his right paw to strike him.
At that instant the Atheist cried out to the Lord.
Time stopped, the bear froze, the forest was silent. A bright light shone upon the man, a voice came out of the sky, "You deny my existence for all of these years, teach others I don't exist, and even credit creation to a cosmic accident. Do you expect me to help you out of this predicament? Am I to count you as a believer?"
The atheist looked directly into the light, "It would be hypocritical of me to suddenly ask you to treat me as a Christian now, but perhaps could you make the BEAR a Christian?" "Very well," said the voice. The light went out. The sounds of the forest resumed. And then the bear dropped his right paw, brought both paws together and bowed his head and spoke: "Lord, bless this food, which I am about to receive through Christ our Lord, Amen."
FOOD FOR THOUGHT
“It is never too late to be who you might have been.” (George Eliot)
Sang panahon ni Jesus, ang mga aruon ginalikawan sang tanan. Ang mga aruon nagapahilayo sa katilingban, kag kon sila may masumalang, nagapaandam sila paagi sa pagsinggit: “Di-matinlo ako, di-matinlo ako!” (Nahauna nga Balasahon).
Ang aru nagikan sa Griego nga tinaga “leptein”, nga ang buot silingon, “nagakahulog ang panit.” Mga sahi ini sang katol. Indi ini sang “Hansens’s disease” sa panahon subong kag indi tanan nga katol makalalaton! Apang ginakangil-aran ang aru tungud “ginahigkuan” sini ang tawo kag gindumilian sa pagsimba sa Dios sa sinagoga ukon templo. Ang pari lamang ang makadesisyon kon nag-ayo na ang tawo sa sini nga balatian.
Tungud ginhimulag ang tawo sa iya pamilya kag ka-kilala, kag indi siya makapalapit sa pagsimba sa Dios, ginakabig siya nga “patay” bisan pa nga buhi pa siya. Gani ang pag-ayo sa aru daw isa ka”pagkabanhaw” sa minatay– kag ang Dios lamang ang makahimo sini. (Num 12: 10-12; 2 Hari 5: 7)
Ang aru simbolo sang kasal-anan. Katulad sang isa ka aruon nga nagluhod sa atubangan ni Jesus agud siya ayuhon, kita man nagaluhod sa kumpesyonaryo agud makabaton sang patawad. Kag ginahatag sa aton ang absolusyon. Paagi sa ministeryo sang Simbahan, ginahatag sa aton sang Dios ang Iya patawad, paghidait, kag bag-o nga kabuhi!
Ayhan wala kita sang aru nga makita sa aton mga panit, apang sa sulod sang aton matuod nga pagkatawo, nagaka-mi-mi ukon nagakatiphag na ang aton kalag sa pagpakasala. Magluhod kita sa atubangan ni Jesus kag magbaton sang bag-o nga kabuhi!
FR. RONNIE
ZOMBIES
Sa tiempo ni Kristo, ong sakit nga aru ginakabig et mga Judeo nga isa ka makangilil-ad nga sakit, pareho et Cancer ukon AIDS sa aton panahon. Apang, sa minatuod, labaw pa kaon ong anda pagtulok sa aru. Ginakabig nanda ong aru nga isa ka sumpa ukon hiwit et Dios, isa ka pena bangud et mabahol nga sala. Ong isa ka aruon ginakabig nga zombie ukon patay un bisan buhi pa sia. Ginahusgahan sia nga mahigku, isa ka kahuluy-an sa ana pamilya. Gani ong aruon ginadumilian sa pagsulod sa isa ka pampubliko nga lugar. Ag ginadumilian man ong tanan sa pagpakisugilanon o pag-imaw kanana. Kay kon sin-o man ong magtandog kanana, kabigon man nga mahigku ag sikwayon man et tanan. Apang amo gid gani on ong ginhimo ni Kristo: Sia nagsalimuha sa isa ka aruon. Ana gin-untay ong ana kamut ag gintandog ong aruon ag sia nagpakighala kanana. Imbes nga sia magpangilidlis sa aruon, sia nagbatyag et kaluoy kanana. Gani sa pag-ayo kanana, si Kristo nagpahauli sa aruon sa komunidad ag nagbalik kanana et ana dignidad bilang unga et Dios.
Manakara, bangud et ‘advances’ et aton medisina, ong aru may bulong un. Talagsa ka un gid lang makasugata et aruon sa dalan. Apang may daon man kita nga mga “moderno” nga mga aruon. Sanda ong ginakabig et aton sosyedad nga makangilil-ad ag mahigku, gani dapat likawan ag sikwayon et mga tawo. Pareho dabi et mga pokpok, mga priso ag mga ‘ati’ nga masami ginapakanubo ag ginahalitan et mga tawo. Ano ong aton pagtratar ag pagkabig kananda? Bilang isa ka Kristiano, ano ong aton ginahimo kananda? Aton lamang tandaan nga ong nagtulod sa kay Kristo sa pag-ayo sa aruon, nagpangibabaw ong ana kaluoy sang sa paghimo et hustisya. Tani mangin amo man kita kaon.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
ANECDOTE
A CHRISTIAN DEED
An atheist was taking a walk through the woods. "What majestic trees! What powerful rivers! What beautiful animals!" he said to himself.
As he was walking alongside the river he heard a rustling in the bushes behind him. He turned to look and saw a 7 foot grizzly bear charge towards him. He ran as fast as he could up the path. He looked over his shoulder and saw that the bear was closing in on him. He looked over his shoulder again and the bear was even closer. He tripped and fell on the ground. He rolled over to pick himself up but saw the bear right on top of him, reaching for him with his left paw and raising his right paw to strike him.
At that instant the Atheist cried out to the Lord.
Time stopped, the bear froze, the forest was silent. A bright light shone upon the man, a voice came out of the sky, "You deny my existence for all of these years, teach others I don't exist, and even credit creation to a cosmic accident. Do you expect me to help you out of this predicament? Am I to count you as a believer?"
The atheist looked directly into the light, "It would be hypocritical of me to suddenly ask you to treat me as a Christian now, but perhaps could you make the BEAR a Christian?" "Very well," said the voice. The light went out. The sounds of the forest resumed. And then the bear dropped his right paw, brought both paws together and bowed his head and spoke: "Lord, bless this food, which I am about to receive through Christ our Lord, Amen."
FOOD FOR THOUGHT
“It is never too late to be who you might have been.” (George Eliot)
Friday, February 3, 2012
5th Sunday in Ord. Time (B)
PANGAMUYO: UNA SA TANAN
Sang panahon sang aton Ginuo, ang mga lugar nga Iya ginakadtuan nagaginutok sang mga tawo tungud Siya nagapang-ayo kag nagabulig sa ila. Bisan diin Siya magkadto nga mga kabanwahanan, Siya gina-apungan sang mga tawo nga luyag mag-ayo sa ila mga balati-an. Apang aton matalupangdan nga daw sa wala nagabatyag sing “kakapoy” ang aton Ginuo. Daw indi Siya sang “burn-out” sa Iya mga hilikuton. Daw may tuburan sa Iya kaugalingon sang enerhiya nga ginahalinan sang Iya nga kusog kag kabakud. Diin bala naghalin ini nga kabaskug? Ano ang nagahatag sa Iya sang kusog, paghigugma, kaluoy, kag kalulo?
Si San Markos, sa aton Ebanghelyo nagapahayag sang sikreto ni Jesus: “Madulomdulom pa sang masunod nga aga, si Jesus nagbangon kag naggwa sa balay. Nagkadto Siya sa maligwin nga duog sa gwa sang banwa sa diin Siya nagpangamuyo.” Sa pagkamatuod, ang pangamuyo ang ginagikanan sang espirituhanon nga kusog ni Jesus!
Ang pangamuyo amo ang “oxygen” sang kalag. Kon wala kita nagapangamuyo, indi makaginhawa ang aton kalag, sa bagay nga katulad sang aton Ginuo, dapat kita magtigana sang oras sa aton orasan, agud kita makaangkon sang tion sa “pag-ginhawa” sing masulhay kag agud mangin mabakod kita sa bisan ano man nga mga kabudlayan ang aton masumalang sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi!
Ang pagpangamuyo amo ang dapat mangin sadsaran kag mangin pagsugod sang aton kabuhi. Diri dapat nasandig ang aton adlaw-adlaw nga pagginawi agud mangin mabakod kita katulad sang aton Ginuo. Ang pagpangamuyo bala amo ang aton “top priority”?
FR. RONNIE
MAKALULUWAS NGA PAG-ANTUS
“Sang WWII, ginbombahan ong isa ka banwa ag duro ong mga ‘civilian nga casualties’. Ong simbahan nanda naigo man, apang kay tungod dya un lang ong nabilin nga pinakahanggud nga lugar para sa pagtatap et mga nahalitan, ong altar nahimo un nga “operating bed”. May isa ka soldado nga nabombahan ag kinahanglan utdon ong ana wasak nga tiil. “Kinahanglan mo nga mangin maisog,” siling et doctor, “kay sobra gid kasakit dya nga operasyon. Owa un taton et ‘anesthesia’ kay naubos un tanan sang ong hospital nabombahan”. Ong soldado nagtulok sa likod et altar ag nakita nana ong isa ka Krus. Dayon siya nagsiling: “Ok lang doc. Patuloka lang ako sa Krus nga on samtang ginaoperahan moko. Kay samtang nagatulok ako dira, bal-an ko, makasurvive gid ako kaon.”
Si Jesus isa ka matuod nga manugbulong ukon manug-ayo. Apang indi sa punto nga sya ensegueda nagatao dayon et bulong o solusyon sa aton nga mga pag-antus, kundi, paagi sa ana paghigugma ag kabalaka, nagatao et bag-o nga kahulogan sa aton mga sakit ag kasakit. Kay sya mismo indi et estranghero sa pag-antus. Amo gani nga pagkatapos nana et ayo sa ugangan ni Pedro, nagpanaw sya sa iban pa gid nga duog sa palibot et Galilea. Dya tungod nga ana namulalungan nga mas nanamian pa tana ong mga tawo sa paglantaw o pag-agum et pisikal nga pag-ayo, sang sa spiritual nga kaluwasan nga ana ginahatud kananda.
Si Kristo isa ka manugbulong, ag mas sobra pa kaon. Sa bagay nga sa aton man mga sakit ag balatian, may mas LABAW pa kaon. Buot silingon, paagi sa amo man nga Kristo, paagi sa ana kaugalingon nga pag-antus ag kamatayon, sya nagatao et MAKALULUWAS nga KAHULOGAN sa aton pag-antus.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
FOOD FOR THOUGHT
“An authentic life is the most personal form of worship. Everyday life has become my prayer.”
(Sarah Ban Breathnach)
ANECDOTE
PRAYING FOR NOTHING?
A very religious man lived right next door to an atheist. While the religious one prayed day in, day out, and was constantly on his knees in communion with his Lord, the atheist never even looked twice at a church. However, the atheist's life was good, he had a well-paying job and a beautiful wife, and his children were healthy and good-natured, whereas the pious man's job was strenuous and his wages were low, his wife was getting fatter every day and his kids wouldn't give him the time of the day. So one day, deep in prayer as usual, he raised his eyes towards heaven and asked:
"Oh God, I honor you every day, I ask your advice for every problem and confess to you my every sin. Yet my neighbor, who doesn't even believe in you and certainly never prays, seems blessed with every happiness, while I go poor and suffer many an indignity. Why is this?" And a great voice was heard from above:
"BECAUSE HE DOESN'T BOTHER ME ALL THE TIME!"
Sang panahon sang aton Ginuo, ang mga lugar nga Iya ginakadtuan nagaginutok sang mga tawo tungud Siya nagapang-ayo kag nagabulig sa ila. Bisan diin Siya magkadto nga mga kabanwahanan, Siya gina-apungan sang mga tawo nga luyag mag-ayo sa ila mga balati-an. Apang aton matalupangdan nga daw sa wala nagabatyag sing “kakapoy” ang aton Ginuo. Daw indi Siya sang “burn-out” sa Iya mga hilikuton. Daw may tuburan sa Iya kaugalingon sang enerhiya nga ginahalinan sang Iya nga kusog kag kabakud. Diin bala naghalin ini nga kabaskug? Ano ang nagahatag sa Iya sang kusog, paghigugma, kaluoy, kag kalulo?
Si San Markos, sa aton Ebanghelyo nagapahayag sang sikreto ni Jesus: “Madulomdulom pa sang masunod nga aga, si Jesus nagbangon kag naggwa sa balay. Nagkadto Siya sa maligwin nga duog sa gwa sang banwa sa diin Siya nagpangamuyo.” Sa pagkamatuod, ang pangamuyo ang ginagikanan sang espirituhanon nga kusog ni Jesus!
Ang pangamuyo amo ang “oxygen” sang kalag. Kon wala kita nagapangamuyo, indi makaginhawa ang aton kalag, sa bagay nga katulad sang aton Ginuo, dapat kita magtigana sang oras sa aton orasan, agud kita makaangkon sang tion sa “pag-ginhawa” sing masulhay kag agud mangin mabakod kita sa bisan ano man nga mga kabudlayan ang aton masumalang sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi!
Ang pagpangamuyo amo ang dapat mangin sadsaran kag mangin pagsugod sang aton kabuhi. Diri dapat nasandig ang aton adlaw-adlaw nga pagginawi agud mangin mabakod kita katulad sang aton Ginuo. Ang pagpangamuyo bala amo ang aton “top priority”?
FR. RONNIE
MAKALULUWAS NGA PAG-ANTUS
“Sang WWII, ginbombahan ong isa ka banwa ag duro ong mga ‘civilian nga casualties’. Ong simbahan nanda naigo man, apang kay tungod dya un lang ong nabilin nga pinakahanggud nga lugar para sa pagtatap et mga nahalitan, ong altar nahimo un nga “operating bed”. May isa ka soldado nga nabombahan ag kinahanglan utdon ong ana wasak nga tiil. “Kinahanglan mo nga mangin maisog,” siling et doctor, “kay sobra gid kasakit dya nga operasyon. Owa un taton et ‘anesthesia’ kay naubos un tanan sang ong hospital nabombahan”. Ong soldado nagtulok sa likod et altar ag nakita nana ong isa ka Krus. Dayon siya nagsiling: “Ok lang doc. Patuloka lang ako sa Krus nga on samtang ginaoperahan moko. Kay samtang nagatulok ako dira, bal-an ko, makasurvive gid ako kaon.”
Si Jesus isa ka matuod nga manugbulong ukon manug-ayo. Apang indi sa punto nga sya ensegueda nagatao dayon et bulong o solusyon sa aton nga mga pag-antus, kundi, paagi sa ana paghigugma ag kabalaka, nagatao et bag-o nga kahulogan sa aton mga sakit ag kasakit. Kay sya mismo indi et estranghero sa pag-antus. Amo gani nga pagkatapos nana et ayo sa ugangan ni Pedro, nagpanaw sya sa iban pa gid nga duog sa palibot et Galilea. Dya tungod nga ana namulalungan nga mas nanamian pa tana ong mga tawo sa paglantaw o pag-agum et pisikal nga pag-ayo, sang sa spiritual nga kaluwasan nga ana ginahatud kananda.
Si Kristo isa ka manugbulong, ag mas sobra pa kaon. Sa bagay nga sa aton man mga sakit ag balatian, may mas LABAW pa kaon. Buot silingon, paagi sa amo man nga Kristo, paagi sa ana kaugalingon nga pag-antus ag kamatayon, sya nagatao et MAKALULUWAS nga KAHULOGAN sa aton pag-antus.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
FOOD FOR THOUGHT
“An authentic life is the most personal form of worship. Everyday life has become my prayer.”
(Sarah Ban Breathnach)
ANECDOTE
PRAYING FOR NOTHING?
A very religious man lived right next door to an atheist. While the religious one prayed day in, day out, and was constantly on his knees in communion with his Lord, the atheist never even looked twice at a church. However, the atheist's life was good, he had a well-paying job and a beautiful wife, and his children were healthy and good-natured, whereas the pious man's job was strenuous and his wages were low, his wife was getting fatter every day and his kids wouldn't give him the time of the day. So one day, deep in prayer as usual, he raised his eyes towards heaven and asked:
"Oh God, I honor you every day, I ask your advice for every problem and confess to you my every sin. Yet my neighbor, who doesn't even believe in you and certainly never prays, seems blessed with every happiness, while I go poor and suffer many an indignity. Why is this?" And a great voice was heard from above:
"BECAUSE HE DOESN'T BOTHER ME ALL THE TIME!"
4th Sun in Ord. Time (B)
EXOUSIA
Ginapakita subong nga Dominggo ang ‘awtoridad kag gahum” sang aton Ginuong Jesukristo. Amo ini ang kahulugan sang griego nga tinaga nga “exousia”. Ini nga awtoridad makita sa Iya makatalanhaga nga mga pulong nga sa diin, bisan pa ang mga malain nga mga espiritu nagatuman sa Iya.
Ang awtoridad sang aton Ginuo wala nagahalin sa kayo sang Iya nga pagtulun-an subong maalamon nga “manunudlo”. Ini nagahalin sa Iya pulong nga nagahimo sang iya ginamando. “Ini nga tawo may gahum bisan pa sa pagsugo sang malaut nga espiritu, kag nagatuman sila sa Iya,” siling sang mga tawo sa daku nga pagkatingala. Ang pulong ni Jesus katulad sang pulong sang Dios nga nagatuga. Ang Dios nagsiling, “Magluntad ang kapawa!”- kag nagluntad gid ang kapawa (Gen. 1:3)
Ining pulong nagalugpay sa mga nabudlayan kag mga nagahinulsol, kag nagapuno sang kalag sing pagtuo, paglaum, kag paghigugma. Pulong ini nga “mapuslanon sa pagpanudlo, pagsabdong, pagtadlong, kag paghanas sa kamatuoran” (2 Tim 3:16). Pulong ini nga makapatubo sa mga tumuluo kag makahatag sang palanublion nga aton maambit sa tanan nga ginapakabalaan (Bin. 20:32).
Ang mga nakahibalo kon ano gid ang Kristianismo nagasiling nga kon nalugaw-an gid man ini, ini tungud kay wala pa ini gintilawan sa kabuhi. Ayhan mga Kristiano ukon Katoliko lang kita sa pulong, kag indi sa BUHAT! Ayhan wala pa gid kita nagkabuhi suno sa Pulong sang Diyos.
Magsugod kita sa pag-usisa sang aton kaugalingon sa iwag sang Pulong sang Dios. Ipahayag naton ini paagi sa aton kabuhi sang PAGPANIBAG-O!
FR. RONNIE
NAWONG SA NAWONG
Sa Israel, owa et may makatupong kay Moises bilang propeta ag manugtao et kasugoan. Apang si Moises mismo nagasiling nga ong Dios magapadala pa gid et isa ka propeta nga kaangay nana o LABAW pa kanana. Ag dya nga panagna natuman sa kay Kristo. Iba si Moises sa tanan nga mga pinuno et Israel, indi tungod kay duro nga mga milagro ong ana ginhimo ukon duro ong ana ginbatas sa pagtuytoy et Israel paadto sa Duta nga Ginsaad, kundi tungod kay sia nakighambal sa Dios et tampad – “nawong sa nawong”, pareho et paghambal et tawo sa isa ka abyan (Ex. 33:11).
Karon, ong katumanan et panagna tuhoy sa bag-o nga propeta makita lamang kay Jesus. Ag ong katumanan kara labaw pa sa ginlauman. Bisan nga madalum ong kaangtanan ni Moises sa Dios, owa tana sia gintugoti nga makita ong nawong et Dios, ong LIKOD lamang et Dios ong ana nakita (Ex. 33:23). Apang ong bag-o nga Moises – si Jesukristo – matuod nga nakakita gid ya sa Dios. Si Jesus nagakabuhi mismo sa atubangan et Dios, indi tana bilang isa ka abyan, kundi bilang Anak.
Sa Ebanghelyo manakara, aton nabatian ong PAGKATINGALA et mga tawo sa pagpanudlo ni Kristo nga may “exousia” ukon awtoridad. Indi lamang dya tungod kay manami sia magpamulong-pulong ukon may gahum ong ana mga pulong sa pagtabog et demonyo kundi nagahalin dya mismo sa ana Amay. Ong Pagtulun-an ni Kristo owa ginatudlo sa bulothoan; owa man dya nagahalin sa kaalam et tawo. Sa baylo, NAGAHALIN dya sa Amay, sa pagpakighambal ni Jesus sa Dios “nawong sa nawong”, sa ana pagpangamuyo bilang Anak.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
Ginapakita subong nga Dominggo ang ‘awtoridad kag gahum” sang aton Ginuong Jesukristo. Amo ini ang kahulugan sang griego nga tinaga nga “exousia”. Ini nga awtoridad makita sa Iya makatalanhaga nga mga pulong nga sa diin, bisan pa ang mga malain nga mga espiritu nagatuman sa Iya.
Ang awtoridad sang aton Ginuo wala nagahalin sa kayo sang Iya nga pagtulun-an subong maalamon nga “manunudlo”. Ini nagahalin sa Iya pulong nga nagahimo sang iya ginamando. “Ini nga tawo may gahum bisan pa sa pagsugo sang malaut nga espiritu, kag nagatuman sila sa Iya,” siling sang mga tawo sa daku nga pagkatingala. Ang pulong ni Jesus katulad sang pulong sang Dios nga nagatuga. Ang Dios nagsiling, “Magluntad ang kapawa!”- kag nagluntad gid ang kapawa (Gen. 1:3)
Ining pulong nagalugpay sa mga nabudlayan kag mga nagahinulsol, kag nagapuno sang kalag sing pagtuo, paglaum, kag paghigugma. Pulong ini nga “mapuslanon sa pagpanudlo, pagsabdong, pagtadlong, kag paghanas sa kamatuoran” (2 Tim 3:16). Pulong ini nga makapatubo sa mga tumuluo kag makahatag sang palanublion nga aton maambit sa tanan nga ginapakabalaan (Bin. 20:32).
Ang mga nakahibalo kon ano gid ang Kristianismo nagasiling nga kon nalugaw-an gid man ini, ini tungud kay wala pa ini gintilawan sa kabuhi. Ayhan mga Kristiano ukon Katoliko lang kita sa pulong, kag indi sa BUHAT! Ayhan wala pa gid kita nagkabuhi suno sa Pulong sang Diyos.
Magsugod kita sa pag-usisa sang aton kaugalingon sa iwag sang Pulong sang Dios. Ipahayag naton ini paagi sa aton kabuhi sang PAGPANIBAG-O!
FR. RONNIE
NAWONG SA NAWONG
Sa Israel, owa et may makatupong kay Moises bilang propeta ag manugtao et kasugoan. Apang si Moises mismo nagasiling nga ong Dios magapadala pa gid et isa ka propeta nga kaangay nana o LABAW pa kanana. Ag dya nga panagna natuman sa kay Kristo. Iba si Moises sa tanan nga mga pinuno et Israel, indi tungod kay duro nga mga milagro ong ana ginhimo ukon duro ong ana ginbatas sa pagtuytoy et Israel paadto sa Duta nga Ginsaad, kundi tungod kay sia nakighambal sa Dios et tampad – “nawong sa nawong”, pareho et paghambal et tawo sa isa ka abyan (Ex. 33:11).
Karon, ong katumanan et panagna tuhoy sa bag-o nga propeta makita lamang kay Jesus. Ag ong katumanan kara labaw pa sa ginlauman. Bisan nga madalum ong kaangtanan ni Moises sa Dios, owa tana sia gintugoti nga makita ong nawong et Dios, ong LIKOD lamang et Dios ong ana nakita (Ex. 33:23). Apang ong bag-o nga Moises – si Jesukristo – matuod nga nakakita gid ya sa Dios. Si Jesus nagakabuhi mismo sa atubangan et Dios, indi tana bilang isa ka abyan, kundi bilang Anak.
Sa Ebanghelyo manakara, aton nabatian ong PAGKATINGALA et mga tawo sa pagpanudlo ni Kristo nga may “exousia” ukon awtoridad. Indi lamang dya tungod kay manami sia magpamulong-pulong ukon may gahum ong ana mga pulong sa pagtabog et demonyo kundi nagahalin dya mismo sa ana Amay. Ong Pagtulun-an ni Kristo owa ginatudlo sa bulothoan; owa man dya nagahalin sa kaalam et tawo. Sa baylo, NAGAHALIN dya sa Amay, sa pagpakighambal ni Jesus sa Dios “nawong sa nawong”, sa ana pagpangamuyo bilang Anak.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
Subscribe to:
Posts (Atom)