4th Sunday of Easter (B)

AKO ANG MAAYO NGA MANUGBANTAY
Subong nga Domingo, aton nga ginasaulog ang Domingo sang Maayo nga Manugbantay. Gintaumod sang aton Ginuo, ang isa sang mga kamatuoran sang Iya nga misyon diri sa duta. Nagkari Siya bilang isa ka Maayo ng Manugbantay para sa Iya mga panong. Ngaman? Tungud Iya nakita nga ang kalabanan sang mga katawohan, gina-giyahan sang mga manugbantay nga indi sang minatuod– mga peke… mga sinuhulan… mga wala sing kabalaka sa ila mga panong.
Sa aton nga Ebanghelyo, ginapakita sang aton Ginuo nga may duha ka klase sang mga manugbantay ang mga karnero. Ang una amo ang mga ‘sinuhulan’ nga mga manugbantay.Amo ini ang mga manugbantay nga nga ila lang ginabuhat amo ang pag-isip sang mga inoras sa diin sila ginabayaran. Amo ini sila ang mga manugbantay nga indi na magpalawig sang ila “koriya” tungud ang ila nga ginalantaw lamang amo nga kon paano sila makaginansya. Sa malip-ot nga pulong ini nga mga sahi sang mga manugbantay sang panong nagatakus lamang sang ila ginatrabaho suno sa sweldo nga ila ginabaton. Biuot silingon, ini nga mga manugbantay mga MAISIP! Kay ang ilang ginapanumdum amo nga kon paano SILA magtambok, bisn pa ginagutum na ang ila panong.
Ang Maayo nga Manugbantay amo ang NAGAHALAD SANG IYA KAUGALINGON sa Iya panong. Amo ini ang aton Ginuo. Siya naghalad sang Iya bug-os nga kaugalingon sa aton. Kita? Paano kita mag-alagad?

FR. RONNIE



PRO-LIFE KA BALA?
Si Kristo ong MAAYO nga Manugbantay bangud sya handa sa pagtao et ana kaugalingon nga kabuhi para sa ana mga karnero. Buhaton nana ong tanan para lang nga mabuhi kita. Gani klaro gid nga ong isa ka tawo nga owa nagatahud, owa nagasakdag ag sa baylo, nagahalit pa gani et kabuhi et iban, INDI MAAYO nga Manugbantay.
“May daywa ka mag-utod nga anghel nga nagsuroysuroy sa kalibutan ag nakasampot sa mansion et isa ka dahakdahak nga manggaranon. Sanda ginpakatyog et hangolhangol nga tawo indi sa ana ‘guest room’ kundi sa isot nga lugar sa ana ‘basement’. Sang sanda nagahigda un, anda nakit-an ong isa ka BUHO sa dingding ag dayon ong magulang nga anghel nagkay-o o naglupon et buho. Sa masunod nga gab-I, sanda nagpahuway sa isa ka sobra kaalwan nga mag-asawa nga mangunguma nga nag-amuma gid kananda ag nagpakatyog pa kananda sa anda kaugalingon nga higdaan. Pagkahin-aga, nakit-an et mga anghel ong mag-asawa nga nagawawaw bangud ong anda nagaisahanon nga BAKA patay nga gahigda sa uyapad.
Dayon ong manghod nga anghel, naakig nga nagburoka sa ana magulang: “Owa ka gid tana et pulos. Ngaman ginpabay-an mo lang nga mapatay ong baka nga amo ong nagaisahanon nga pangabuhian et mag-asawa? Unfair ka! Dapat sanda tana ong buligan mo ag indi adtong sungaksungak nga manggaranon nga imo pa ginlupnan ong buho et dingding na.” Nagsabat ong ana magulang: “Indi tanan nga makita mo amo ong matuod. Pamatyagan mo lang on. Kay bal-an mo, sang nagahigda kita sadto sa basement, akon nakita sa buho nga sa pihak et dingding may daon nga mga sinako nga BULAWAN, gani akon ginlupnan ong buho agud dya indi makit-an et dahakdahak nga manggaranon. Ag kagab-I, samtang kita nagakatyog, akon nakit-an nga nag-abot si KAMATAYAN agud kuhaon tani ong asawa et mangunguma. Gani bilang kabaylo, gintao ko kanana ong baka!”
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!


FR. DODO

ANECDOTE

ANIMALS GO TO HEAVEN

A cat and a mouse died on the same day and went up to Heaven. At the top they met God and he asked them 'How do you like it so far?' 

The mouse replied 'It's great, but can I get a pair of roller skates?' God said 'Sure', and he gave him a pair of roller skates. 

The next day God saw the cat and asked him 'How do you like it up here so far?' and the cat replied 'Great, I didn't know you had meals on wheels up here!'



FOOD FOR THOUGHT

“Compassion will no longer be seen as a spiritual luxury for a contemplative few; rather it will be viewed as a social necessity for the entire human family.” (Duane Elgin)

3rd Sunday of Easter (B)

HIKAPA NINYO AKO!

Suno sa aton adlaw-adlaw nga eksperyensya, kon mag-untat na ang tanan nga pamaagi sang pagpamatuod, kon mag ‘malfunction’ na ang panulukan sang aton mga mata, ang panimhot sang aton mga ilong, ang pagpamati sang aton mga dalunggan, ang katapusan na gid lang nga nagapabilin nga ‘manugpamatuod’ amo ang aton ‘sense of touch’- ang pagbatyag sang aton pagtandog.
Klaro ko gid nga matandaan sang nagbisita ako sa akon amigo nga pari nga “nagahimumugto”. Nag-untat na ang tanan sang iya mga “senses”. Indi na siya makahambal, makabati, makapanimhot, ukon makakita. Halos wala na siya ‘naga-react’ sa mga nagahanabo sa ‘gwa’ sang iya nga kaugalingon. Indi na ako kahibalo kon ano ang akon nga buhaton sang naga-atubang ako sa iya, sa pagpasalig sa iya nga bisan pa sa iya malapit nga kamatayon, yara gihapon ako sa iya luyo– naga-unong bilang isa ka abyan. Nagatulo ang akon luha samtang nagalantaw ako sa isa ka amigo nga madali nalang mabugtuan sang ginhawa. Wala gid ako sang mahimo magluwas nga “hikapon” ko ukon “tandugon’ ang iya nga kamot kag palad. Samtang ginahawiran ko siya, nakita ko nga nagtulo ang luha sa iya mga mata, kag nagsiling ang nagabantay sa iya: “Padre, nahibalu-an niya nga ari ka, ginapaabut kag gihahulat ka gid niya. Siguro makapahuway na ina siya…” Sang kaaganhon, nagtaliwan siya nga may ‘yuhum’ sa iya nga guya.
Ginatandug man kita sang aton Ginuo sa Iyang pagkabanhaw apang paano naton Siya ginatandug sa aton kabuhi?

FR. RONNIE



PANUMDUMA ONG PAGKABANHAW

Bisan daywa un ka semana ong nagligad halin sa Paskwa et Pagkabanhaw, sa gihapon, kita ginaguyod sa pagpanumdom sa pagkabuhi liwat ni Kristo. Sa manakara nga Ebanghelyo, nagpakita sya liwat sa ana mga gintutun-an sa pagsegurado sa anda nga sia nabanhaw gid et minatuod. Dya nagatudlo man kanaton et kamatuoran nga ong Pagkabanhaw indi lamang isa ka adlaw nga aton ginaselebrar ag dayon kalimtan. Ong Pagkabanhaw padayon nga nagakatabo adlaw-adlaw tungod nga ong kamatayon padayon man nga nagakatabo adlaw-adlaw.
Adlaw-adlaw, ong aton mga pamantalaan ag telebisyon naga-report et kamatayon. Ag duro man ong aton mga reaksyon ag ginapanumdom para kaon. Apang bilang mga sumulunod ni Kristo, aton dapat pirme panumdomon ong mga tinaga nana: “Ako amo ong pagkabanhaw!” Sa aton paglabay sa mga sementeryo ag mga funeraria, aton panumdomon ong pagkabanhaw. Kon may i-annunciar nga may napatay ukon mabatian naton ong pagbagting et “agonias”, aton panumdomon ong pagkabanhaw. Kon magtaliwan ong aton suod nga abyan ukon kadugo ag kapamilya, sa tunga et pag-iniyagak ag paghinibi, aton panumdomon nga may daon gid ya nga pagkabanhaw. Ag bisan sa pagpanumdom et aton kaugalingon nga kamatayon, maghugnot kita et kusog ag kabakod sa saad ni Kristo: “Ako amo ong Pagkabanhaw!”
Si F. S. Whale nagsiling: “Ong mga Ebanghelyo owa nagaexplicar et Pagkabanhaw. Ong pagkabanhaw amo ong nagaexplicar sa mga Ebanghelyo. Ong pagtuo sa Pagkabanhaw indi tana ong sugpon sa pagtuluohan nga Kristiano. Amo gid dya ong Kristiano nga pagtuluohan!”
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO

2nd Sunday of Easter (B)

PAGPADAYON SANG MISYON!

Ang plano sang Dios wala nagasugod sa ‘magarbo’ ukon dalagku nga mga bagay. Wala man ini nagasugod sa mga tawo nga puno sang ikasarang. Kon aton gid nga panilagan sang mayad, ang Dios gani nagpili sang mga tawo nga nagakilala sang ila kakulangan, kag nagasalig lamang sa iya… nagapali Sia sang isa ka pinakamagamay nga ‘binhi’ sang mostasa– ang pina-kadiutay nga binhi, agud nga magtubo ini kag maglambo, sa diin ang mga kapispisan makapamugad.
Ang pagbantala sang Maayong Balita ginhimo sang mga apostoles nga nagbiya kay Jesus sa Iya pasyon. Naglaum sila nga ang ‘Ginharian sang Dios’ magaabut sa mahimayaon nga paagi, gani daku gid ang ila kasubo kag kahadluk sang si Jesus gindakop kag ginkondenar. Wala sila makahangup sang gintudlo ni Jesus nga kinahanglan nga ang Mesiyas mag-antos kag mapatay, sa wala pa Sia ginhimaya.
Apang ang plano snag Dios labaw pa sa ginaplano sang tawo. Ang ‘pagkalutos’ sang mga apostoles wala nagatapos sang ila misyon. Si Jesus nga nabanhaw sa minatay nagpakita sa ila kag naghatag sing paghidait. Ginhatag man Niya sa ila ang Espiritu Santo agud mangin ila kaisug kag manugtuytoy.
Ini nga ‘pagpadala’ sa isa ka misyon sang pagbantala, padayon sa gihapon nga nagakahanabo sa kabuhi sang Simbahan. Kita amo ang mga bag-o nga gintutun-an sang aton Ginuo nga ginatawag sa pagpalapnag sang Iyang Maayong Balita sa tanan.


FR. RONNIE



IRIRIMAW SA PAGTUO

Isa ka Domingo nga aga, may tawo nga nagsulod sa Simbahan ag nagpungko sa una nga nakakalo. Sang nakita sya et sacristan, dya nagpalapit kanana ag nag-estorya ag dayon naghinyo kanana nga kon pwede bul-on nana ong ana kalo. Naghambal ong tawo: “Ow pasensya gid ha! Pero owa gid ko nalipat kara. Ginhungod ko gid gani nga magkalo. Kay sa daywa ka bulan nga sagad ko balikbalik sa kara nga Simbahan, owa gid et may nagatamyaw kanakon. Gani akon napanumdoman nga amo lang dya ong paagi agud may magsapak o may magbugno o may maestorya kanakon!”
Si Tomas owa sa “Upper Room”, ong lugar sa diin ong tanan nga mga gintutun-an nagtipon sa paglalaw sa anda namatay nga Ginoo. Sya nagpili nga magpangasubo nga ISAHANON LANG. Ag tungod nga owa sya nag-imaw kananda, owa nana nakita ong nasaksihan et tanan – Ong Nabanhaw nga Kristo. Duri ginatudlo kanaton ong Hanggud nga Importansya et PAG-IRIRIMAW ag PAGHILIUSA et mga Kristianos. Si Kristo daon sa ana Simbahan ag ong tagsa ka katapu kara maka-experiensya et labing maayo et ana presensya kon sanda tililingob ag dululungan nga nagapalapit kanana. Kay aton gid nasaydan nga ong Iglesya indi gid isa ka lugar kundi mga tawo; indi dya isa ka sagrado nga “building” kundi pagtililipon et mga tumuluo. Ong Simbahan IKAW nga nagapangamuyo, indi nga kon sa DIIN ikaw nagapangamuyo.
“May isa ka “Easter legend” nga nagasiling nga ong Ganhaan et Langit isa ka sobra ka isot nga alagyan nga ong NAGAISAHANON nga tawo indi gid makasulod duri. Ong daywa ka tawo nga nagabinuligay makakita et mahupos nga ‘entrance’. Pero kon pulo un ka bilog nga tawo nga nagahigugmaanay ong mag-abot, anda makita nga sobra tana kahanggud et ganhaan nga anda pagasudlan!” (Charles Brown)
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

Easter Sunday (B)

WALA SING KAMATAYON SA GUGMA!
Suno sa pagpamalandong sa isa ka “existentialist” nga si Gabriel Marcel: “Ang pasiling nga ‘ginahigugma ko ikaw’ sa isa ka tawo amo ang pagsiling man nga ‘indi ka mapatay’… ang paghigugma, ang matuod nga paghigugma, amo mismo ang paghandum sa pagkadi-mamalatyon. Indi ini malaglag, isa ini ka nawag sang wala’y katubtuban, isa ini ka pagsubli sang wala’y katapusan…”
Si San Juan nagsiling: “ Ang paghigugma wala sing katapusan!” Magalipas ang pagtuo kag paglaum, apang ang paghigugma nagapadayon!
Ayhan amo ini ang ginpamatud-an sang aton Ginuo sa aton tanan sa sining tion sang PAGKABANHAW. Indi sarang makapahamulag sa aton ang kamatayon… ang kamatayon wala sing gahum sa isa nga nagahigugma! Ang kamatayon wala sang lugar sa isa ka kaangtanan nga nasilyohan sang matuod nga paghigugma… ang nagahigugma, nagakabuhi sang matuod– kabuhi nga wala sing katapusan.
Amo gani nga kon sa tion sang ‘Biernes Santo’, kita nagpakuribong sa kasubo tungud sang kamatayon sang aton Ginuo, karon gid nga adlaw, naga-’GWA’ kita sa aton mga kapung-aw, kag nagapahayag nga sa pagkamatuod kita ang KAHILWAYAN nag-abut sa aton tungud sa aton Dios nga NAGHIGUGMA sa aton, sa bagay nga kita may BAG-O na nga KABUHI!
Sa sini nga tion matahum nga aton lantawon ang sahi sang kabuhi nga yara sa aton. Isa bala ini ka kabuhi sang GUGMA?- Kabuhi nga BUHI?

FR. RONNIE



ONG PUNTA ET ESTORYA
Sa nagligad nga daywa ka adlaw, aton nasaksihan ong makangilidlis nga kasakit ag kamatayon ni Kristo. Isa dya ka masubo nga ESTORYA – isa ka trahedya o estorya et pagkalutos. Ong tanan nga aton ginlauman daw nagtapos duri ag pareho et daywa ka mga gintutun-an nga nagapaadto sa uma, kita nagbatyag nga nalugaw-an. Apang ong aton nabatian sang nagligad nga daywa ka adlaw indi amo ong punta et estorya. Ong katapusan indi makit-an. Ag sa isa ka maayo nga estorya, ong punta amo ong labing importante. Manakara, aton ginaselebrar ong KATAPUSAN et estorya. Manakara, aton liwat ginakanta ong “Alleluiah” nga owa naton makanta sa bilog nga panahon et Kwaresma. Ano ong punta et estorya et Semana Santa? Ong kamatayon ag pagkalutos indi amo ong ‘ending’ et estorya. Ong punta et estorya amo ong PAGKABANHAW. Dya ong pinakaimportante nga ‘kapitulo’ sa aton estorya. Paagi kara, nangin masinadyahon ong katapusan et aton estorya. Buhi ong aton Dios.
“May isa ka Misyonero sa India nga nagawali sa merkado. Pagkatapos nana et wali, may isa ka tawo nga nagpalapit kanana ag nagsuya kanana: “Kamo nga mga Kristiano dapat mag-ako nga may duro kami nga mga butang nga owa kamo ag dya mas maayo sang sa inyo!” Ong Misyonero nagpamangkut: “Ag ano on?” Nagsabat ong tawo: “Kon kami mag-adto sa amon mga ‘religious sites’, amon tana makita ong mga LUNGON et amon lideres. Amo man on ong sa amon mga lagting nga mga tawo. Makita gid namon ong anda mga bangkay sa amon pagdumdom kananda. Pero kon kamo tana nga mga Kristiano mag-adto sa Jerusalem, owa kamo et may makit-an kundi ong owa sulod nga lulubngan!” Ag nagsabat ong Misyonero: “Amo gani on ong diperensya naton. Ong inyo mga lagting nga lideres napatay ag sarang mikita sa mga lungon. Apang ong amon Kristo nabanhaw tana. Owa tana sya nagpabilin nga patay. Buhi tana ong amon Dios!”
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

Palm Sunday (B)

DIOS KO! SA DIIN KA?

Mabudlay magtungkad sang kabubut-on sang Dios. Diin bala ang Dios sa kasakit ni Jesus? Kag diin man bala ang Dios sa aton kasakit? Kon kaisa, sa aton kaluya kag pag-antus, sa aton pagbatyag nga halos wala sing pulos ang aton mga paghimud-os, kita man nagasiling, “Dios ko, ngaa ginpatumbayaan mo ako?”
Kon si Jesus nga Anak sang Dios, kag ang Dios yara sa iya, ang dinalan sang pasyon suno kay San Markos nagapakita nga ang Dios nagapakilala sang Iya nga kaugalingon indi sa gahum kundi sa KALUYA! Kay Jesus, “gin-uba” sang Dios ang Iya pagka-Dios agud mabatyagan Niya ang aton pagkatawo. Ginpabay-an sang Amay nga Siya “mahuy-an” sa dili Niya pagsabat sang singgit ni Jesus. Ginhulat Niya nga matapos ang tanan, kag ginsabat Niya si Jesus paagi sa pagbanhaw sa Iya.
Sang makita sang Kapitan nga Romano kon paano napatay si Jesus, sia nagsiling: “Matuod gid nga ini nga tawo amo ang Anak sang Dios.” Para kay San Markos, kon kita nagatuo kay Jesus tungud kay Sia may gahum sa pagpangwali kag paghimo sang mga milagro, indi ini lubos nga pagtuo. Wala pa naton makilala si Jesus. Ginpamatud-an ni Jesus nga Sia matuod nga Anak sang Dios sa iya “kaluya” sa pagtuman sang buot sang Amay tubtob sa kamatyon sa Krus!
Ang Dios ni Jesus indi mahapos hangpon. Apang ini nga Dios kaupod naton sa aton kasakit, bisan pa kon kaisa indi naton mabatyagan ang Iya presensya. Kon ginhimaya Niya si Jesus, kita man, Iya paghimayaon!

FR. RONNIE



KRUS ET PAGPALANGGA

Si Maureena Fritz amo ong presidente et Bat Kol Institute nga akon gin-eskwelahan sa Jerusalem sang mga lima un ka tuig ong nagligad. Sya nagsugid nga sang una nga pag-abot nana sa Israel sang mga “70’s” agud sugdan ong Institute, nagbakal sia sa isa ka balaligyaan et ‘ice cream’. Apang sya nakibot ag nakum-an nga, sang hinali lang, may isa ka soltero nga Judeo nga naghablot et ana ginakulentas nga Krus. Abi nana kawatan dya, apang ong soltero owa tana nagdalagan kundi akig-akig nga NAGLAMPOS et Krus sa semento, nagdupla kara ag nagtinapaktapak et Krus. Dayon dya nagtulok et matalum sa ana nga nagapamangkut: “Sa diin kamo nga mga Kristiano sang ginapatay kami ni Hitler nga mga Judeo?”
Bisan kita manakara nagaselebrar et masinadyahon nga pagsulod ni Kristo sa Jerusalem, ong Ebanghelyo et Pasyon et aton Ginoo nagahatud gid kanaton sa Kalbaryo. Indi gid naton mapunggan nga mag-focus sa Krus. Ano bala ong aton pagtulok sa Krus? Isa man bala dya ka eskandaloso nga imahen pareho et pagkabig et soltero sa aton estorya?
Sa pagkamatuod, ong Krus isa ka makahaladluk o makangilidlis nga butang. Kay sa duro nga mga eskwelahan sa Germany, ong mga ginikanan et mga estudyante nagpamwersa nga bul-on ong mga nagakabit nga mga Krusipiyo sa mga ‘classrooms’ tungod siling nanda: “ong paglantaw et imahen et gin-torture nga tawo naga’traumatize’ sa amon mga kabataan”. Daw isa ka ginanggong nga panimuot! Kay aton gid nasaydan nga ong tawo nga daon sa Krus, daon dira, indi sa pagkugmat kanaton kundi sa pagpakita et ana wala’y tupong nga pagpalangga sa aton nga mga makasalala. Owa sya napatay sa Krus tungod et ana nga binuhatan kundi tungod et imo ag akon nga binuhatan. Imaw gid tani dya ong aton panumdoman samtang aton ginasaulog ong Semana Santa.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

5th Sunday of Lent (B)

TION SANG PAGHIMAYA

“Nag-abut na ang tion nga pagahimayaon ang Anak sang Tawo”. Amo ini ang ginpamulong sang aton Ginuong Jesus sa Iya mga apostoles sa Iya ginapa-abut nga kasakit, kamatayon, kag pagkabanhaw– Ang Misteryo Paskwal nga ginakabig nga tatlo ka halintang sa isa ka hitabo.
Wala sang himaya ukon pagkabanhaw kon wala sing kasakit kag kamatayon. Sa bagay nga nagsiling ang aton Ginuo nga : “Ang isa ka binhi sang humay indi magdamo kon indi pag-ipanggas sa duta kag mapatay. Kon mapatay siya, magapamunga ini sing madamo.”
Kon luyag naton mahangpan ang mga pulong sang aton Ginuo kag ining mahimayaon nga kabuhi nga Iya ginatan-ay sa aton, dapat “ubahon” naton ang aton nga “kutiba” sang daan nga pagkabuhi- ang aton nahulog sa sala nga pagkatawo. Ini dapat nga “mapatay” kag ilubong upod sa aton Ginuo, agud kita magtuhaw bilang isa ka “bag-o” nga tinuga sa kay Kristo.
Sa aton nga kamatayon sa aton pagpakasala, kita maga-ambit sang isa ka bag-o nga kabuhi sa kabuhi sang aton Ginuong Jesus.
Amo ini ang kwaresma. Pagbiya sa sala kag pagtuo sa Maayong Balita!

FR. RONNIE



MORTIFICATION

“May daywa ka mag-utod nga lalaki. Ong magulang matarung, mahugod ag mahinadlukon sa Dios apang ong manghod salbahe nga daw terorista. Duro nga mga tiempo nga ong manghod kaagahon un mag-abot, duro dala nga kwarta ag hilonghilong. Ong magulang pirmepirme man nagalaygay kanana sa pagkabuhi et maayo pero indi gid sia magpati. Isa ka gab-I, ong manghod nagadalidali nga nagsulod sa anda balay nga nagabitbit et pusil ag puno et dugo ong ana bayu. Sya nagtuad: “Nakatiru ako et tawo!” Sa dili lang mabuhay, ong anda balay napalibutan un et mga pulis ag nasaydan et mag-utod nga indi un sanda kapalagyo. “Noy, indi ko hungod nga patyon sia..”, nagakurog nga hambal et manghod, “Indi ko gusto nga mapatay noy!” Sa kara nga tion, ong mga pulis nagapanuktok un sa pwertahan. Ong magulang may nadumduman nga himuon. Ana ginkuha ong baril sa manghod ag ginsuksok ong ana duguon nga bayu. Sya ong gindakop et pulis ag ginpamatbatan et ‘lethal injection’ sa krimen nga ‘murder’. Sya napatay ag ong ana manghod nabuhi. Nagpanginmatay sia para sa ana utod.”
Dya nga estorya nagatao et minatuod nga halimbawa et ginatumod ni Kristo nga ONG KAMATAYON NAGATAO ET KABUHI. Dya nga kamatuoran makita man naton sa aton matag-adlaw nga pagpangabuhi. Himutari bala ong posporo. Di bala nga kinahanglan danay et posporo nga magsigrab ukon maupod o mapatay sa ana pagkapalito agud magtao et siga sa shellane o sa tinig-ang mo? Kamatayon nga nagatao et kabuhi. Ong tubig nga ginapaligo ta. Di bala kinahanglan danay et tubig nga maghigku o mapatay sa ana pagkalimpyo agud magtinlo sa aton mga lawas? Amo man on ong “ice cube”. Kinahanglan danay et ‘ice’ nga mapugdaw agud magtao et lamig sa tubig ukon sa mga tanduay dark o beer nga ginainum mo.
Paagi sa kamatayon, dya tanan ag duro pa nga mga bagay, nagabag-o ukon nagataas ong kahulogan ukon nagatao gid et kabuhi. Ag imaw dya ong kahulogan et “MORTIFICATION” o pagpakamatay sa kaugalingon nga ginatudlo ag ginbatas man et Ginuo bangud et ana wala’y tupong nga pagpalangga kanaton.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO

4th Sunday of Lent (B)

ANG HINIGUGMA NGA GINHALAD
Samtang nagahilapit na ang Semana Santa, ginhatagan naton sing pagtamod ang pag-antus ni Jesus. Sia nagpanagna tuhoy sini. Subong nga si Moises nagbayaw sang man-og nga saway sa tukon didto sa desierto, Sia man pagabayawon sa Krus.
Suno sa aton Ginuo, ini nga paghalad Iya nga pagabuhaton tungod sang Iya paghigugma sa Amay kag sa bug-os nga katawhan. Paagi sini “ang tagsa-tagsa nga nagatuo sa Iya indi na mapatay, kundi may kabuhi nga wala sing katapusan.”
Ini nga sakripisyo nga pagabuhaton sang aton nga Ginuo isa ka pagtuman sang pagbuot sang Amay– ang pinalangga kag Bugtong nga Anak– para sa kaluwasan sang kalibutan.
Ang paghalad nga ini sang langitnon nga Amay nagapahanumdum sa aton sang isa pa ka amay: Si Abraham. Sa iya katigulangon, si Abraham ginhatagan sang Dios sang isa ka matuod nga manunubli– si Isaac nga iya anak kay Sara, nga amo ang magadala sang iya ngalan. Apang ginpangayo sang Dios sa iya si Isaac- “ihalad mo siya bilang sinunog nga halad!” Abaw kasakit man sini! Nagadugo ang kasing-kasing ni Abraham, apang wala niya gindumili ang iya anak sa Diyos. Siya nagtuman… siya nagmasinulundon!
Ginpungggan sang Dios si Abraham sang makita niya ang katutum ni Abraham, apang wala Niya ginpunggan ang paghalad sang Iya Anak tungud sang Iya nga paghigugma sa aton. Amo kita sini KAMAHAL sa mata sang Diyos!

FR. RONNIE



MAN-OG
Duro nga mga simbolismo ong naangot sa imahen et MAN-OG. Sa mga sinauna nga mga pagano nga relihiyon, ong mga man-og ginakabig nga pagpakita et mga diosdios et “fertility” o pagpaduro et unga. Ong mga manugbasa et Biblia nakakita et man-og bilang isa ka “manugsulay” nga nagpalayas kanday Adan ag Eba sa paraiso (Gen. 3). Apang ong simbolismo nga mas ginapatihan et kadam-an, amo nga ong man-og nagapatimaan et “KABUHI AG KAMATAYON”. Para sa sinauna nga mga tawo, ong man-og ginakabig bilang dios et kadadalman o kamatayon. Apang kay tungod ong man-og nagapangluno o nagabaylobaylo et ana panit, ginakabig man dya nga sarang makabag-o et kabuhi. Gani ong man-og sapat et kabuhi ag kamatayon.
Dya nga palatandaan nahanungod sa man-og amo ong naexperiensyahan et mga Israelinhon sa desierto (Nm 21: 4-9). Tungod et anda pagrebelde sa Dios ag kay Moises, ong Dios nagpadala et mga mabangis nga mga man-og nga nagtukob o nagbuntog ag nagpatay et duro kananda. Karon, sang sanda maghinulsol, ong Dios nagmando kay Moises sa paghimo et man-og nga saway sa isa ka tukon agud nga kon sin-o man ong makagat ag dayon magtulok duri, magaayo ag mabuhi.
Si Kristo nagmuno man et karang naagihan et mga Judeo sa desierto, apang sya nagasugid pa gid et lain ag mas makahulogan nga pagpatongtong sa isa ka kahoy – ong ana kamatayon sa Krus. Kon ong mga Judeo dapat magtulok sa man-og nga saway agud mabuhi. Kita ana dapat magtulok sa Krus ni Kristo agud maluwas. Kay dyang Krus amo ong minatuod nga palatandaan nga ong Dios nagapalangga gid kanaton. Si Karl Barth, isa sa mga labing maayo nga mga theologo sa 20th Century, ginpamangkut: “Sa tanan nga mga ideya nga daon kanimo, ano ong pinakamadalum ag pinaka-the best sa anda?” Sya nagsabat: “Palangga ako ni Kristo!”
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!


FR. DODO



A Match Fixed in Heaven

The Pope met with the College of Cardinals to discuss a proposal from Benjamin Netanyahu, the leader of Israel. 
"Your holiness," said one of the Cardinals, "Mr. Netanyahu wants to determine whether Jews or Catholics are superior, by challenging you to a golf match." The Pope was greatly disturbed, as he had never held a golf club in his life.
"Not to worry," said the Cardinal, "we'll call America and talk to Jack Nicklaus. We'll make him a Cardinal; he can play Netanyahu. We can't lose!" Everyone agreed it was a good idea.
The call was made and, of course, Jack was honored and agreed to play. The day after the match, Nicklaus reported to the Vatican to inform the Pope of his success in the match. "I came in second, your Holiness," said Nicklaus.
"Second?!" exclaimed the surprised Pope. "You came in second to Benjamin Netanyahu?!"
"No," said Nicklaus, "second to Rabbi Woods.

FOOD FOR THOUGHT

“The important thing is this: to be ready at any moment to sacrifice what you are for what you could become.” (Charles Dickens)

BITS AND PIECES

“Did You Know?”

Q. Why do ships and aircraft use 'mayday' as their call for help?
A. This comes from the French word m'aidez - meaning 'help me' - and is pronounced approximately, 'mayday.'

Q. Why are zero scores in tennis called 'love'?
A. In France , where tennis became popular, round zero on the scoreboard looked like an egg and was called 'l'oeuf,' which is French for 'egg.' When tennis was introduced in the US , Americans (mis)pronounced it 'love.'

3rd Sunday of Lent (B)

TEMPLO KAG PRESENSYA SANG DIOS

Ginadayaw sadto anay ang katahom sang templo (simbahan) sang Jerusalem sa sini nga mga pulong: “Ang wala makakita sang Jerusalem wala makakita sang matahum nga siudad!” Suno sa Biblia, ini nga Templo napugtakan sang mga malahalon nga mga bato, mga bulawan, kag mga diamante. Ini tanan nahimo tungud ini gin-”renovate” ni Haring Herodes bilang iya “regalo” sa mga Hudiyo. Naka-abut sa 46 ka tuig ang pagpaobra sini ni Haring Herodes.
Gani daw ano gid kadaku ang kabalaka sang mga pangulo sang mga Judio sang makita nila si Jesus nga “nagpaninlo” sang templo. Sanglit kay kinahanglan sa sakripisyo ang mga sapat kag ang pagbaylo sang kwarta, indi lang pagpaninlo ang ginhimo ni Jesus kundi pagbutang man sa alang-alang sang kahulugan sang Templo. Dayon may ginsiling Sia nahanungud sa “pag-guba” sini! Bisan pa nga bug-os ang ila pagtuo nga ang Dios dili magbiya sa iya templo, indi madula sa mga Judio ang kahadluk nga maguba ini.
Si Propeta Jeremnias nagpaandam sadto anay nga ang templo indi garantiya sang kalig-onan. Kon himuon man lang ang temlo nga “kweba sang mga kawatan,” gub-on sang Ginuo ang Iya nga balay pareho sang Iya ginhimo sa Shiloh (Jer 7: 11-14). Naguba man ang templo nga ginpatindog sadto ni Haring Solomon.
Ang Templo nagapatimaan sang balaan nga PRESENSYA sang Dios, amo gani nga para sa aton Ginuo, dapat ini “matinlo” indi lamang sa iya pang-gwa nga dagway kundi labi na gid sa “KASING-KASING” sang nagahalad diri. Hantup bala ang aton tagipusuon sa aton paghalad sa Dios?

FR. RONNIE



ONG NAGAPANGAKIG NGA DIOS

Ong CODE of CANON LAW nagasiling: (Can. 1210)“Sa isa ka sagrado nga lugar, ang ginatugutan lamang amo ang mga butang nga nagapasanyog sang pagsimba, pagpakasantos kag relihiyon. Ang bisan ano nga butang nga wala nagakaigo sa pagkabalaan sang lugar dapat pamalabagan….” Kag (Can.1211) “Ang mga Sagrado nga mga Lugar sarang ‘ma-DESACRAR’(madula ang pagkabalaan sini) paagi sa mga binuhatan nga sobra ka makahalalit kag nagtao sang ‘SCANDAL’ sa mga tumulu-o…”
Ngaman si Jesus nangakig? Ngaman naghimo Sya sang inughanot nga lubid kag ginpanabog ang tanan upod na ang mga kasapatan pagwa sa Templo? Ngaman naghambal Sya nga “INDI NINYO PAGHIMOA NGA BALALIGYAAN ANG BALAY SANG AKON AMAY”?
Una sa tanan, Si Jesus nagbalingaso sa pagpangakig tungod ‘ang Balay sang Dios ginadesacrar’. Wala ginataha ang pagkasolemne sang Templo. Ara ang kinagamo sang mga nagabaligya nga NAGAPAMINTAHA sa buot magsimba sa Dios.
Ikaduha, nagpangakig si Jesus tungod buot Niya ipakita nga ‘ang Halad nga sinunog nga mga Kasapatan wala na sang pulos’. Sa aton pagsimba, ang ginapangita sang Dios, indi ang mga halad nga sinunog, kundi ‘ang aton malimpyo nga taguipusuon’.(cf.Isaiah1:11-17;Jeremiah7:12;Hosea 5:6&8:13; Psalm 51:16)
Ikatlo, tungod buot Nya ipahanumdum ang permanente nga kamatuoran: “Ang Akon balay pagatawgon nga BALAY SANG PANGAMUYO sa tanan nga mga kapungsuran” (Mark 11:17).
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!


FR. DODO



LENT: OUR SPIRITUAL TITHING

The penitential season of Lent is the period of forty week-days beginning on Ash Wednesday. It is a season of the Church year that commemorates the forty days Jesus fasted and prayed in the wilderness before He began His public ministry of preaching for repentance. Six Sundays are within the season; the last, Passion Sunday, marks the beginning of Holy Week. Holy Thursday begins the Triduum (three days) before Easter day, which includes Good Friday and Holy Saturday.

The Church has devoted a period of time to prayer and fasting as a preparation for the liturgical commemoration of the Passion of Christ and the celebrations of the feast of the Resurrection, Easter Day, since very early times. In 604 Pope Gregory I defined Lent as "The spiritual tithing of the year", a time of solemn spiritual and physical preparation for our own acceptance of salvation through Christ's sacrifice. (Ordinary tithing meant to give a tenth part ­ a tithe ­ of one's goods to God. Lent's forty days represents about a tenth of the year.)

The word "Lent" comes from the Anglo-Saxon word "lencten", referring to the lengthening of days in the Spring. Lent, of course, is an English word. In Latin, still the official language of the the Catholic Church, the entire season is known as Quadrigesima, or "forty".
The season of Lent calls Christians to imitate the forty days of prayer and fasting of Jesus. The period of forty days is significant. When God punished the sinfulness of mankind by the Flood, the rain lasted forty days and forty nights. Moses led the Hebrew people out of bondage in Egypt, but they wandered forty years in the desert before reaching the promised land. Elijah fasted and sought God's will on Mount Horeb for forty days. Jonah prophesied the destruction of Nineveh in forty days

2nd Sunday of Advent (B)

KAPASLAWAN… KADALAG-AN
Kanami na sang pamatyagan sang mga apostoles sang sila padayon nga nagasunod sa aton Ginuo. Sikat na sila! Bisan diin sila magkadto, gina-apungan sila sang mga tawo. May gahum man sila sa pagpang-ayo kag pagtabog sang mga malain nga espiritu, bisan pa kon kaisa, kulang-kulang pa ang ila nga pagtuo. Apang bisan pa sa mga sitwasyon nga subong sina, wala gid sila nahadlukan kay yara dayon ang ila nga “hero”- ang aton Ginuong Jesus.
Sing wala pagduhaduha, ang mga apostoles “maisog” tungud sila nagapati nga ang aton Ginuo, amo na ang Makagagahum nga magahilway sa ila sa ila pagka-ulipon sa diin, ila ginapahamtang ang ila paglaum nga maangkon ang ila “pagdaug” sa mga nagapigos sa ila!
Daw ano ayhan ang ila pagkapaslaw sang ila mabatian ang aton Ginuo nga nagapanagna nga Siya magabalik sa Jerusalem agud mag-antus, mapatay, kag mabanhaw! Huh! Para sa ila, indi ini nagakabagay para sa aton Ginuo kag indi man ini mahangpan sang ila “manubo” nga painu-ino– ano nga kamatayon? Ano nga pagkabanhaw?
Agud maka-”sid-ing” sila sa ginapangako nga kabanhawan sa likod sang kamatayon, sila karon ginpakita-an sang ginapa-abut nga himaya nga ila man sa ulihi pagapakig-ambitan.
Ginasiling sang mga eksperto sa bibliya, nga ang hitabo sang PAGBAG-O SANG DAGWAY ni Kristo, nagapahayag sang isa ka daku nga PAGLAUM, nga sa likod sang tanan nga mga pag-antus nga mga pagtilaw sa kabuhi, may KADALAG-AN nga nagahulat sa tagsa-tagsa. Indi kita magdula sang paglaum!
FR. RONNIE
FOAM
“Isa ka adlaw, sa anda hardin, may isa ka unga nga babaye nga nagpamangkut sa ana nanay kon ngaa ginabutangan et “IPOT” ong mga “flower pots”. “Ah, ginabutangan kaon, anak, bilang abono. Agud madasig bala nga magpamukadkadkad ong aton mga bulak!”, sabat et nanay na. Naglibog ong ulo et unga ag nagtindog sya sa tupad et isa ka ‘flower pot’ ag nagpanumdom et madalum. Sang hinali lang, nagsidlak ong ana mga mata ag naghambal sa ana nanay: “Ah, saydan ko un nay! Naintiendihan ko un. Nagadasig ong pagpamukadkad et mga bulak kon butangan mo et ‘ipot’ tungod gasako man sanda nga makapalagyo sa ‘baho’ kana!”
Indi taton makapalagyo sa pag-antus et Krus sa aton kabuhi, apang si Kristo nagatao et KAHULOGAN sa karang mga ‘krus-es’ sa aton kabuhi. Kay sa kaon nga mga ‘krus-es’ daon ong liso et kadalag-an et Pagkabanhaw. Owa kita nagaantus sa owa. Nagaantus kita sa daon. Ag kaon nga daon amo ong liso et himaya et Transfiguration. Dya amo ong liso et promisa nga kon kita mangin tampad ag matutom lamang sa pagsunod kay Kristo, piho man nga kita mabanhaw pareho kanana.
Ong Pagbag-o et dagway ni Kristo amo ong liso et PAGLAUM nga, kaangay et “foam” nga aton ginaludhan, ginapungkoan ag ginahigdaan, nagpahaganhagan et nagapadulong nga ‘impact’ et ana kamatayon sa ana mga gintutun-an. Kay sa pagkamatay ni Kristo, ong anda nga pagtuo kanana, segurado gid nga nauyog. Kon indi sa karang Transfiguration, ayhan mangin sobra gid ka budlay para sa anda ong pagtukib et himaya sa likod et Krus. Gani pat-ud nga dyang Transfiguration gid amo ong nagsakwat kananda sa tion et pag-antus et Ginuo. Tani imaw man dya ong magtao kanaton et paglaum sa tion et kapiot sa aton kabuhi.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

1st Sunday of Advent (B)

PAGPANIBAG-O KAG PAGPAUBOS!
Sa aton pagsugud sang Domingo sang Kwaresma, kita ginapanawagan sang aton Ginuo sa pagtadlong sang aton tiko nga pangabuhi sang pagpakasala, kag sa pagpati sa Maayong Balita.
Ini amo ang maathag nga mensahe sang aton Ginuo sa Iya nga ministeryo publiko. Ang Maayong Balita nga Iya nga ginadala amo ang Maayong Balita sa PAGPAHAULI sang nabuong ukon naguba nga kaangtanan sang tawo sa iya nga Dios kag sa iya isigkatawo.
Para sa aton Ginuo, may KAHIGAYUNAN ang tanan sa pagbalay sang isa ka maayo nga pagtamdanay, kag siya mangin bug-os liwat bilang isa ka tinuga suno sa laragway sang Iya Manunuga.
Ang PAGSUGUD liwat indi sang mahapos nga buluhaton. Nagakahulugan ini sang PAGKAMATUTUM sa aton nga desisyon sa PAGPANIBAG-O. Madamo nga mga PAGSULAY ang aton atubangon nga sarang makaganyat sa aton sa “pagbalik” sa aton nagliligad sa diin kita “mas kumportable” ukon para sa aton “mas mahapos” nga pangabuhi.
Katulad sa aton Ebanghelyo, ginpakita nga ang aton Ginuo ginpakadto sang Espiritu sa desierto, sa diin Siya ginsulay ni Satanas. Sa sini man, ginpakita nga ang aton Ginuo nangin madinalag-on tungud pagkatapos sang pagsulay, Siya nagbantala dayon sang Maayong Balita sa Galilea.
Paano si Jesus nangin madinalag-on? Paagi sa Iya pagpabilin nga MAPAINUBUSON NGA MASINULUNDON sa binubuot sang Iya nga Amay. Bisan pa tubtub sa Krus, si Jesus padayon nga ginsulay, apang Siya wala gid nagpa-ibabaw sa kabubut-on sang Iya Amay.
Ang himaya nga matuod maangkon lamang paagi sa dalan sang PAGPAUBOS!

FR. RONNIE


LENT
“May pari nga nagtao et “Recollection” sa isa ka grupo et mga estudyante agud ana sanda preparahon para sa Semana Santa. Nag-umpisa sia sa kara nga mga tinaga: “Duro un nga mga Kwaresma (Lent) ong naglipas sa inyo kabuhi, apang kasayud bala kamo et buot silingon kaon? Karon, gusto ta kamo pamangkuton: What is Lent?” Isa ka daw tikalon nga estudyante ong nagsabat: “Father, sobra ka simple naman et imo pamangkut. Sisiw lang on.” Gani sya tumindog ag bugalon nga nagbungat: “LENT is the past tense of LEND!” Tama!!!
Kon English Grammar ong pagahambalan, TAMA ong sabat et pamatan-on. Ag kon aton pa gid dya padalman, dya nagapasat-um kanaton et kamatuoran nahanungod sa aton kabuhi. Nga ong aton kabuhi, GIN-LENT ukon GINPAHULAM lamang kanaton et Dios. Sya ong nagtao; Sya ong tag-iya et aton kabuhi. Gani dapat ta dya nga halungan kay indi man tana dya aton.
Sa karang Nahauna nga Domingo et Kwaresma, si Kristo nagawali kanaton: “Nag-abot un ong nagakaigo nga tion. Ong Ginharian et Dios malapit un. Bayai ong inyo mga sala ag magpati sa Maayong Balita.” Dya nga pagwali, panawagan sa PAGHINULSOL. Ag panawagan man dya sa PAGPATI nga ong katapusan nga Pulong et Dios sa tawo ag sa kalibutan indi et KINAGAMU kundi KAHUSAYAN, GRASYA AG BENDISYON. Duri sa karang mga paghangkat ni Kristo, napasad ong kahulogan et Kwaresma. Apang ginasabat ta gid man bala Sya paagi sa paghimo et mga ginpangwali Nana?
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO

7th Sunday in OrdinaryTime (B)

DIOS LANG ANG MAKAPATAWAD!

“Anak ko, napatawad na ang imo mga sala”. Ini nga mga pulong sang aton Ginuo, nagatagring sa dalunggan sang mga Manunudlo sang Kasuguan sa Iya nga panahon. Para sa ila isa ini ka daku nga sala sa Diyos, tungud, ang Diyos lang ang sarang makapatawad! Ginabase ini nga ideya nga ang “sakit” ukon ang “kasablagan” sang lawas sang tawo nagagikan sa iya pagkabuhi sa kasal-anan. Kag gani, ang sakit isa ka”silot” nga ginhatag sang Diyos sa tawo bilang kabayaran sa iya nga kasal-an, kag gani ang Dios lang lang ang sarang makahatag sang kapatawaran sa tawo nga nakasala!
Sa pihak nga bahin, kon kita ginapatawad sang Dios, indi naton makita ang “epekto” sini sa aton mga mata, tungud gani ang pagpatawad maeksperyensyahan lang naton sa aton pagtuo kag pagsalig. Gani ang resulta sang pagpatawad mas mangin hayag paagi sa mga bagay nga “makita” sang aton mga mata! Sa pag-ayo sang aton lawas, labi nga ginapakita ang gahum sang Dios nga Siya nagapatawad.
Amo ini ang sitwasyon sang aton Ginuo sa atubang sang mga “malisyoso” nga mga Manunudlo sang Kasuguan nga nagapangita lang sa padihot agud may i-akusar sila sa aton Ginuo nga kasal-anan.
Nahibaluan sang aton Ginuo ang ila nga panumduman, sa bagay nga sa sini gid nga tion, ginpahayag Niya ang gahum sang Diyos kag ang Iya PAGKA-DIOS paagi, indi lamang sa pagpatawad, kundi paagi man sa pag-ayo!
Sa kay Jesus, gina-uli ang kaangtanan sang isa ka tawo nga makasasala sa Diyos. Magpalapit kita sa Iya!

FR. RONNIE




PANGAGDA SA PAGPATAWAD

Sa Ebanghelyo, si Jesus nag-ayo et isa ka paralitiko paagi sa pagsiling nga: “Ginapatawad un ong imo mga sala!” Gani ong mga Manunudlo et Kasugoan nga daon didto nagprotesta sa ana ginhambal kay para kananda, owa et may makapatawad et sala kundi ong Dios lamang. Apang paagi sa pag-ayo ni Kristo sa paralitiko, ana ginapahayag nga ong gahum sa pagpatawad indi et ana lamang et Dios, kundi nga bisan ong isa ka tawo, may gahum man sa pagpatawad.
Huo, ong pagpatawad indi et ‘exclusibo’ nga kinamatarung et Dios kundi nga kita man may kinamatarung bilang ana mga unga. Kay sa pagkamatuod, indi bala nga kita ana ginmanduan nga magpatawad, indi lamang et makapito, kundi kapituan kapito? Gintudloan man kita nga magpangamuyo sa Dios “nga patawaron ong aton mga sala subong nga ginapatawad man naton ong mga nakasala kanaton”. Kita ginapahug pa gani sa pagpatawad et aton mga utod kay kon indi, indi man pagpatawaron ong aton mga sala. Buot silingon, si Kristo nagapangagda sa mga Manunudlo et Kasugoan nga mangin MAPINATAWARON, kasubong nga ana man ginawaragwag nga ong pagpatawad, ulobrahon ukon responsibilidad et tanan nga buot magsunod kanana.
Gani, aton buligan ong mga tawo sa ‘paghimos et anda banig ag sa pagpanaw’, sa pagkalipat ag pagbiya et anda mga sala, agud nga sanda magpadayon et anda kabuhi sa bag-o nga pagkabuhi. Ong Dios, sa oras nga tanan, nagabukas et pwertahan et pagpatawad para sa aton. Amo man on ong aton himuon sa isya ag isya.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO

6th Sunday in Ordinary Time (B)

BAG-O NGA KABUHI KAY JESUS

Sang panahon ni Jesus, ang mga aruon ginalikawan sang tanan. Ang mga aruon nagapahilayo sa katilingban, kag kon sila may masumalang, nagapaandam sila paagi sa pagsinggit: “Di-matinlo ako, di-matinlo ako!” (Nahauna nga Balasahon).
Ang aru nagikan sa Griego nga tinaga “leptein”, nga ang buot silingon, “nagakahulog ang panit.” Mga sahi ini sang katol. Indi ini sang “Hansens’s disease” sa panahon subong kag indi tanan nga katol makalalaton! Apang ginakangil-aran ang aru tungud “ginahigkuan” sini ang tawo kag gindumilian sa pagsimba sa Dios sa sinagoga ukon templo. Ang pari lamang ang makadesisyon kon nag-ayo na ang tawo sa sini nga balatian.
Tungud ginhimulag ang tawo sa iya pamilya kag ka-kilala, kag indi siya makapalapit sa pagsimba sa Dios, ginakabig siya nga “patay” bisan pa nga buhi pa siya. Gani ang pag-ayo sa aru daw isa ka”pagkabanhaw” sa minatay– kag ang Dios lamang ang makahimo sini. (Num 12: 10-12; 2 Hari 5: 7)
Ang aru simbolo sang kasal-anan. Katulad sang isa ka aruon nga nagluhod sa atubangan ni Jesus agud siya ayuhon, kita man nagaluhod sa kumpesyonaryo agud makabaton sang patawad. Kag ginahatag sa aton ang absolusyon. Paagi sa ministeryo sang Simbahan, ginahatag sa aton sang Dios ang Iya patawad, paghidait, kag bag-o nga kabuhi!
Ayhan wala kita sang aru nga makita sa aton mga panit, apang sa sulod sang aton matuod nga pagkatawo, nagaka-mi-mi ukon nagakatiphag na ang aton kalag sa pagpakasala. Magluhod kita sa atubangan ni Jesus kag magbaton sang bag-o nga kabuhi!

FR. RONNIE



ZOMBIES
Sa tiempo ni Kristo, ong sakit nga aru ginakabig et mga Judeo nga isa ka makangilil-ad nga sakit, pareho et Cancer ukon AIDS sa aton panahon. Apang, sa minatuod, labaw pa kaon ong anda pagtulok sa aru. Ginakabig nanda ong aru nga isa ka sumpa ukon hiwit et Dios, isa ka pena bangud et mabahol nga sala. Ong isa ka aruon ginakabig nga zombie ukon patay un bisan buhi pa sia. Ginahusgahan sia nga mahigku, isa ka kahuluy-an sa ana pamilya. Gani ong aruon ginadumilian sa pagsulod sa isa ka pampubliko nga lugar. Ag ginadumilian man ong tanan sa pagpakisugilanon o pag-imaw kanana. Kay kon sin-o man ong magtandog kanana, kabigon man nga mahigku ag sikwayon man et tanan. Apang amo gid gani on ong ginhimo ni Kristo: Sia nagsalimuha sa isa ka aruon. Ana gin-untay ong ana kamut ag gintandog ong aruon ag sia nagpakighala kanana. Imbes nga sia magpangilidlis sa aruon, sia nagbatyag et kaluoy kanana. Gani sa pag-ayo kanana, si Kristo nagpahauli sa aruon sa komunidad ag nagbalik kanana et ana dignidad bilang unga et Dios.
Manakara, bangud et ‘advances’ et aton medisina, ong aru may bulong un. Talagsa ka un gid lang makasugata et aruon sa dalan. Apang may daon man kita nga mga “moderno” nga mga aruon. Sanda ong ginakabig et aton sosyedad nga makangilil-ad ag mahigku, gani dapat likawan ag sikwayon et mga tawo. Pareho dabi et mga pokpok, mga priso ag mga ‘ati’ nga masami ginapakanubo ag ginahalitan et mga tawo. Ano ong aton pagtratar ag pagkabig kananda? Bilang isa ka Kristiano, ano ong aton ginahimo kananda? Aton lamang tandaan nga ong nagtulod sa kay Kristo sa pag-ayo sa aruon, nagpangibabaw ong ana kaluoy sang sa paghimo et hustisya. Tani mangin amo man kita kaon.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO


ANECDOTE

A CHRISTIAN DEED

An atheist was taking a walk through the woods. "What majestic trees! What powerful rivers! What beautiful animals!" he said to himself.
As he was walking alongside the river he heard a rustling in the bushes behind him. He turned to look and saw a 7 foot grizzly bear charge towards him. He ran as fast as he could up the path. He looked over his shoulder and saw that the bear was closing in on him. He looked over his shoulder again and the bear was even closer. He tripped and fell on the ground. He rolled over to pick himself up but saw the bear right on top of him, reaching for him with his left paw and raising his right paw to strike him. 
At that instant the Atheist cried out to the Lord. 
Time stopped, the bear froze, the forest was silent. A bright light shone upon the man, a voice came out of the sky, "You deny my existence for all of these years, teach others I don't exist, and even credit creation to a cosmic accident. Do you expect me to help you out of this predicament? Am I to count you as a believer?" 
The atheist looked directly into the light, "It would be hypocritical of me to suddenly ask you to treat me as a Christian now, but perhaps could you make the BEAR a Christian?" "Very well," said the voice. The light went out. The sounds of the forest resumed. And then the bear dropped his right paw, brought both paws together and bowed his head and spoke: "Lord, bless this food, which I am about to receive through Christ our Lord, Amen."

FOOD FOR THOUGHT

“It is never too late to be who you might have been.” (George Eliot)

5th Sunday in Ord. Time (B)

PANGAMUYO: UNA SA TANAN

Sang panahon sang aton Ginuo, ang mga lugar nga Iya ginakadtuan nagaginutok sang mga tawo tungud Siya nagapang-ayo kag nagabulig sa ila. Bisan diin Siya magkadto nga mga kabanwahanan, Siya gina-apungan sang mga tawo nga luyag mag-ayo sa ila mga balati-an. Apang aton matalupangdan nga daw sa wala nagabatyag sing “kakapoy” ang aton Ginuo. Daw indi Siya sang “burn-out” sa Iya mga hilikuton. Daw may tuburan sa Iya kaugalingon sang enerhiya nga ginahalinan sang Iya nga kusog kag kabakud. Diin bala naghalin ini nga kabaskug? Ano ang nagahatag sa Iya sang kusog, paghigugma, kaluoy, kag kalulo?
Si San Markos, sa aton Ebanghelyo nagapahayag sang sikreto ni Jesus: “Madulomdulom pa sang masunod nga aga, si Jesus nagbangon kag naggwa sa balay. Nagkadto Siya sa maligwin nga duog sa gwa sang banwa sa diin Siya nagpangamuyo.” Sa pagkamatuod, ang pangamuyo ang ginagikanan sang espirituhanon nga kusog ni Jesus!
Ang pangamuyo amo ang “oxygen” sang kalag. Kon wala kita nagapangamuyo, indi makaginhawa ang aton kalag, sa bagay nga katulad sang aton Ginuo, dapat kita magtigana sang oras sa aton orasan, agud kita makaangkon sang tion sa “pag-ginhawa” sing masulhay kag agud mangin mabakod kita sa bisan ano man nga mga kabudlayan ang aton masumalang sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi!
Ang pagpangamuyo amo ang dapat mangin sadsaran kag mangin pagsugod sang aton kabuhi. Diri dapat nasandig ang aton adlaw-adlaw nga pagginawi agud mangin mabakod kita katulad sang aton Ginuo. Ang pagpangamuyo bala amo ang aton “top priority”?
FR. RONNIE



MAKALULUWAS NGA PAG-ANTUS
“Sang WWII, ginbombahan ong isa ka banwa ag duro ong mga ‘civilian nga casualties’. Ong simbahan nanda naigo man, apang kay tungod dya un lang ong nabilin nga pinakahanggud nga lugar para sa pagtatap et mga nahalitan, ong altar nahimo un nga “operating bed”. May isa ka soldado nga nabombahan ag kinahanglan utdon ong ana wasak nga tiil. “Kinahanglan mo nga mangin maisog,” siling et doctor, “kay sobra gid kasakit dya nga operasyon. Owa un taton et ‘anesthesia’ kay naubos un tanan sang ong hospital nabombahan”. Ong soldado nagtulok sa likod et altar ag nakita nana ong isa ka Krus. Dayon siya nagsiling: “Ok lang doc. Patuloka lang ako sa Krus nga on samtang ginaoperahan moko. Kay samtang nagatulok ako dira, bal-an ko, makasurvive gid ako kaon.”
Si Jesus isa ka matuod nga manugbulong ukon manug-ayo. Apang indi sa punto nga sya ensegueda nagatao dayon et bulong o solusyon sa aton nga mga pag-antus, kundi, paagi sa ana paghigugma ag kabalaka, nagatao et bag-o nga kahulogan sa aton mga sakit ag kasakit. Kay sya mismo indi et estranghero sa pag-antus. Amo gani nga pagkatapos nana et ayo sa ugangan ni Pedro, nagpanaw sya sa iban pa gid nga duog sa palibot et Galilea. Dya tungod nga ana namulalungan nga mas nanamian pa tana ong mga tawo sa paglantaw o pag-agum et pisikal nga pag-ayo, sang sa spiritual nga kaluwasan nga ana ginahatud kananda.
Si Kristo isa ka manugbulong, ag mas sobra pa kaon. Sa bagay nga sa aton man mga sakit ag balatian, may mas LABAW pa kaon. Buot silingon, paagi sa amo man nga Kristo, paagi sa ana kaugalingon nga pag-antus ag kamatayon, sya nagatao et MAKALULUWAS nga KAHULOGAN sa aton pag-antus.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

FOOD FOR THOUGHT

“An authentic life is the most personal form of worship. Everyday life has become my prayer.”
(Sarah Ban Breathnach)

ANECDOTE

PRAYING FOR NOTHING?

A very religious man lived right next door to an atheist. While the religious one prayed day in, day out, and was constantly on his knees in communion with his Lord, the atheist never even looked twice at a church. However, the atheist's life was good, he had a well-paying job and a beautiful wife, and his children were healthy and good-natured, whereas the pious man's job was strenuous and his wages were low, his wife was getting fatter every day and his kids wouldn't give him the time of the day. So one day, deep in prayer as usual, he raised his eyes towards heaven and asked: 

"Oh God, I honor you every day, I ask your advice for every problem and confess to you my every sin. Yet my neighbor, who doesn't even believe in you and certainly never prays, seems blessed with every happiness, while I go poor and suffer many an indignity. Why is this?" And a great voice was heard from above: 
"BECAUSE HE DOESN'T BOTHER ME ALL THE TIME!"

4th Sun in Ord. Time (B)

EXOUSIA

Ginapakita subong nga Dominggo ang ‘awtoridad kag gahum” sang aton Ginuong Jesukristo. Amo ini ang kahulugan sang griego nga tinaga nga “exousia”. Ini nga awtoridad makita sa Iya makatalanhaga nga mga pulong nga sa diin, bisan pa ang mga malain nga mga espiritu nagatuman sa Iya.
Ang awtoridad sang aton Ginuo wala nagahalin sa kayo sang Iya nga pagtulun-an subong maalamon nga “manunudlo”. Ini nagahalin sa Iya pulong nga nagahimo sang iya ginamando. “Ini nga tawo may gahum bisan pa sa pagsugo sang malaut nga espiritu, kag nagatuman sila sa Iya,” siling sang mga tawo sa daku nga pagkatingala. Ang pulong ni Jesus katulad sang pulong sang Dios nga nagatuga. Ang Dios nagsiling, “Magluntad ang kapawa!”- kag nagluntad gid ang kapawa (Gen. 1:3)
Ining pulong nagalugpay sa mga nabudlayan kag mga nagahinulsol, kag nagapuno sang kalag sing pagtuo, paglaum, kag paghigugma. Pulong ini nga “mapuslanon sa pagpanudlo, pagsabdong, pagtadlong, kag paghanas sa kamatuoran” (2 Tim 3:16). Pulong ini nga makapatubo sa mga tumuluo kag makahatag sang palanublion nga aton maambit sa tanan nga ginapakabalaan (Bin. 20:32).
Ang mga nakahibalo kon ano gid ang Kristianismo nagasiling nga kon nalugaw-an gid man ini, ini tungud kay wala pa ini gintilawan sa kabuhi. Ayhan mga Kristiano ukon Katoliko lang kita sa pulong, kag indi sa BUHAT! Ayhan wala pa gid kita nagkabuhi suno sa Pulong sang Diyos.
Magsugod kita sa pag-usisa sang aton kaugalingon sa iwag sang Pulong sang Dios. Ipahayag naton ini paagi sa aton kabuhi sang PAGPANIBAG-O!
FR. RONNIE



NAWONG SA NAWONG
Sa Israel, owa et may makatupong kay Moises bilang propeta ag manugtao et kasugoan. Apang si Moises mismo nagasiling nga ong Dios magapadala pa gid et isa ka propeta nga kaangay nana o LABAW pa kanana. Ag dya nga panagna natuman sa kay Kristo. Iba si Moises sa tanan nga mga pinuno et Israel, indi tungod kay duro nga mga milagro ong ana ginhimo ukon duro ong ana ginbatas sa pagtuytoy et Israel paadto sa Duta nga Ginsaad, kundi tungod kay sia nakighambal sa Dios et tampad – “nawong sa nawong”, pareho et paghambal et tawo sa isa ka abyan (Ex. 33:11).
Karon, ong katumanan et panagna tuhoy sa bag-o nga propeta makita lamang kay Jesus. Ag ong katumanan kara labaw pa sa ginlauman. Bisan nga madalum ong kaangtanan ni Moises sa Dios, owa tana sia gintugoti nga makita ong nawong et Dios, ong LIKOD lamang et Dios ong ana nakita (Ex. 33:23). Apang ong bag-o nga Moises – si Jesukristo – matuod nga nakakita gid ya sa Dios. Si Jesus nagakabuhi mismo sa atubangan et Dios, indi tana bilang isa ka abyan, kundi bilang Anak.
Sa Ebanghelyo manakara, aton nabatian ong PAGKATINGALA et mga tawo sa pagpanudlo ni Kristo nga may “exousia” ukon awtoridad. Indi lamang dya tungod kay manami sia magpamulong-pulong ukon may gahum ong ana mga pulong sa pagtabog et demonyo kundi nagahalin dya mismo sa ana Amay. Ong Pagtulun-an ni Kristo owa ginatudlo sa bulothoan; owa man dya nagahalin sa kaalam et tawo. Sa baylo, NAGAHALIN dya sa Amay, sa pagpakighambal ni Jesus sa Dios “nawong sa nawong”, sa ana pagpangamuyo bilang Anak.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

3rd sunday Ord. Time (B)

PADAYON ANG PAGBANATALA

Sa pagsugod sang aton Ginuo sa pagpanglakaton sa pagbantala sang Maayong Balita sa Galiliea, ang pagwali nahanungud sa Maayong Balita nangin isa ka “seryoso” nga buluhaton. Sa bagay nga nagsugud ang Ebanghelyo subong sa mga dinalan nga nagasiling: “Nabilanggo si Juan Bautista.” Ini man pagasugpunan sang madamo pa gid nga mga kasaysayan– pagapapuguton si Juan sang ulo sa kaadlawan ni Herodes tungud sa padihot ni Herodias, sa baylo sang makagalanyat nga saot!
Sa sini nga paagi nagalaum si Herodes kag ang mga tawo sa Galilea nga “ginpahipos” na ang “tingug” sa desierto. Ang Bautista “ginbunyagan” paagi sa iya kaugalingon nga dugo!
Apang sa pihak nga bahin, padayon ang pagwali sang Pulong sa Diyos. Sa aton ikaduha nga balasahon, ginsiling ni San Pablo sa iya sulat kay Timoteo: “Wala ginagapos ang pulong sang Diyos!” (2 Tim 2:9). Gani ang pulong nga nabatian anay sa kawayangan sang Judea, nagalanog liwat sa Galilea: “Ang ginha -rian sang Diyos malapit na!”. Ang pulong subong labi nga mabaskug, labi nga may awtoridad, tungud ini nga pulong Iya ni Jesus sang Nazaret nga ginpahayag bilang hinigugma nga Anak sang Diyos sang Siya ginbunyagan ni Juan didto sa Jordan.
Ginsugdan ni Jesus ang Iya pagpangalagad sa Galilea sa diin Siya nagdaku– ang distrito sang mga Hentil. Ini nagapahayag nga ang Maayong Balita para sa tanan. Ang Maayong Balita indi dapat pagtaguon lamang kundi IGAPALAPNAG!
Sa aton nga panahon karon, ang tagsa-tagsa ka Kristiyano ginatawag sa pagdala sang Maayong Balita sa bug-os nga kalibutan. Instrumento bala kita?

FR. RONNIE



ALISTO NGA PAGSABAT

Si Kristo nagsugod et ana Misyon paagi sa pagtawag. Una, dya panawagan sa pagbag-o ag pagpati sa Ebanghelyo. Paagi sa karang panawagan sa pagliso et taguipusuon, si Kristo luyag nga ong mga tawo magdangop sa Dios, i-sigo ong anda pagginawi sa kabubut-on Nana ag ihalad ong anda kabuhi sa Ginuo. Ikaywa, dya imbitasyon sa pagsunod kanana: nga mangin mangingisda et tawo, mangin kabulig sa ana bulohaton, mangin ana mga Apostoles.
Si Kristo nagtawag et apat ka tawo agud mangin ana nahauna nga mga sumulonod: si Simon ag ana utod nga si Andres, si Santiago ag ong ana utod nga si Juan. Owa et mga tinaga nga nagkawas sa andang mga baba agud mabal-an naton ong anda sabat. Apang ong anda mga AKSYON nagahambal para sa anda: ginbayaan nanda ong tanan – sahid, sakayan ag mga pamilya – sa pagsunod kay Jesus.
May hulobaton nga nagasiling: “Indi un pag-ipahin-aga ong imo mahimo manakara!” Ag aton man makita ong makita sa mga mabahol nga truck nga nagalabaylabay sa aton mga karsada ong mga tinaga nga: “Gugma ni Castro. DO NOT DELAY!” Dya nga mga pahibalo ag duro pa, ong nagapahayag et HANGKAT kanaton et Ebanghelyo: SABTON naton manakara ag indi un pagpabwasan pa, ong Panawagan ni Kristo. Ong Dios nagadaho kanaton et ana grasya et kaluwasan. Depende un kanaton ong pagbaton kara. Kon aton pilion nga INDI, ti owa man ta et basulon nga iban sa punta, kundi ong aton man lang mismo nga mga kaugalingon.
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO

FOOD FOR THOUGHT

“When one door closes another door opens; but we so often look so long and so regretfully upon the closed door, that we do not see the ones which open for us.” (Alexander Graham Bell)

ANECDOTE

LOGICAL

A lawyer defending a man accused of burglary tried this creative defense: "My client merely inserted his arm into the window and removed a few trifling articles. His arm is not himself, and I fail to see how you can punish the whole individual for an offence committed by his limb."

"Well put," the judge replied. "Using your logic, I sentence the defendant's arm to one year's imprisonment. He can accompany it or not, as he chooses." The defendant smiled. With his lawyer's assistance he detached his artificial limb, laid it on the bench, and walked out.

Sto. Niño (B)

KAANGAY SA ISA KA BATA
Isa ka pilosopo ang nagsiling: “The only permanent thing in life is change.” Buot silingon nga wala sang bagay diri sa duta nga wala nagabalhin… wala sing may nagapabilin nga pareho lang… wala sang permanente. Gustuhon man naton ang “wala sing katapusan”, magaabut gid ang katapusan sa isa ka tinuga.
Sa pihak nga bahin, may mga bagay nga dapat magpabilin sa kabuhi sang isa ka tawo. May mga batasan nga dapat magtener, pabaskugon, kag pagahuptan sang tagsa-tagsa sa aton. Isa sini amo ang “magpabilin bilang isa ka bata.” Ini wala nagasiling nga magpabilin ang tawo nga kulang ang hinalung-ong kag kusog. Ini nagakahulugan nga sa aton pagdaku kag pagtigulang, nagapadayon pa gihapon ang mga binatasan nga “iya sang bata” nga aton gina-amligan.
Amo gani nga ang aton Ginuo nagpanudlo nga “kon indi kita mangin katulad sang isa ka bata, indi kita makasulod sang ginharian sang langit.”
Karon, ginabalikan naton ang imahen sang “pagkabata” sang aton Ginuo sa aton pagsaulog sang Kapiestahan sang “Sto. Niño– isa ka bata sa aton tunga nga nagdaku kag nagtubo, apang nagpabilin nga isa ka bata tungud sang Iya nga pagkamatinumanon sa kabubut-on sang Iya nga Amay sa langit! Siling gani ni San Pablo nga Apostol, ang aton Ginuo nagpabilin nga masinuloundon sa kabubut-on sang Amay bisan pa tubtub sa kamatayon sa Krus. Ang pagpabilin nga matinumanon amo ang bugal sang ginikanan sa ila kabataan. Sundon naton ang Sto. Niño sa pagpabilin nga matinumanon kag masinulundon. Mangin kaangay kita sa isa ka bata! VIVA SR. STO. NIÑO!
FR. RONNIE



UNGA
“Ong mga tawo buot maghatud et anda mga unga kay Kristo agud ana sanda mabendisyonan. Apang ginsaway sanda et mga gintutun-an. Sang madiparan dya ni Kristo, naakig sya. Dayon ginbaton ni Jesus ong mga unga, ginkugos dya tanan, ag ginbendisyonan sanda samtang ginatungtong nana ong ana mga kamut sa tagsa-tagsa kananda.” Daw ano katahum et kara nga palanan-awon.
Ong pagsaway et mga gintutun-an sa mga unga nagapakita lamang kanaton et anda pagkabalaka kay Kristo. Seguro indi nanda luyag nga madistorbo o ma-iritar ong Kristo et mga indi importante, owa pulos, owa bili ag magamo nga mga unga. Apang imbes nga maakig sya sa mga bata, sa anda tana sya naakig. Ag ana pa sanda ginsermonan nga kon gusto nanda magsulod sa langit, kinahanglan nanda mangin kaangay et karang anda ginabalagan nga mga unga.
Aton nasayran nga ong isa ka hamtong nga tawo nagakahulogan nga sya nakamaan un magtindog sa ana kaugalingon nga mga tiil ag owa un nagasalig sa iban ukon sarang un mabuhi bisan nagaisahanon sa karang kalibutan. Sa pihak nga bahin, ong mga unga, nasayran man nanda ukon owa, kinahanglan magdepende ag magsalig sa iban nga tawo. Buot silingon, sanda nagasalig lamang sa iban. Apang duri ginapakita kanaton ong isa ka kamatuoran nga ong Ginharian et Dios indi isa ka bayad ukon suhol nga pwede naton mabakal kundi dya ginabaton bilang isa ka libre nga regalo o bugay.
Sa karang Fiesta et Sto. Nino, kabay nga aton matun-an ong pagbaton et mga bugay et Dios nga may pagpasalamat, nga owa nagasiling nga may kabalaslan ong Dios sa pagtao kara kanaton, nga owa nana ginapanag-iyahan ong tanan, agud piho gid nga maghari ong Dios sa tunga naton.
Viva sa mga Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO


FOOD FOR THOUGHT

“It's easier to build strong children than to repair broken men.” (Frederick Douglass)


ANECDOTE

WRONG SIDE

A guy goes into the confessional box after years being away from the Church. He pulls aside the curtain, enters and sits himself down. There's a fully equipped bar with crystal glasses, the best vestry wine, Guinness on tap, cigars and liqueur chocolates nearby, and on the wall a fine photographic display of buxom ladies who appear to have mislaid their garments.
He hears a priest come in: "Father, forgive me for it's been a very long time since I've been to confession and I must admit that the confessional box is much more inviting than it used to be". The priest replies, "Get out, you idiot. You're on my side".

Epiphany (B)

ANGA BITUON SA ATON KABUHI
Ang buot silingon sang Epipaniya, ang aton ginasulog nga kapiestahan subong nga Dominggo, amo ang “pagpakilala” ukon “pagpakita” sang Ginuo. Si Jesus, ang Ginuo kag Mesiyas, ginpakilala indi lamang sa mga Judio kundi sa bug-os nga katawohan nga gin- tiglawas sang mga Mago.
Ang sugilanon sang mga dumuluong may mensahe nga ginapahayag: Si Jesus mabaton lamang sang mga tawo nga bukas sa pagtuytoy sang Dios. Madali kita magliso pakadto kay Kristo kon bukas ang aton tagipusuon; mabudlay matabo ini kon ginasirahan ini sang kasal-anan.
Para sa mga Mago, ang bituon nga nagsubang indi sang ordinaryo nga bituon, kundi isa ini ka palatandaan sang isa ka indi ordinaryo nga hari. Sa pihak nga bahin, si Herodes kag ang tanan nga mga tawo sa Jerusalem natublag gid, sa baylo nga magkalipay sila sa balita nga nag-abot na ang madugay na nga ginalauman sang Israel, sila hinadlukan, kag nagpabilin nga nagpanago sa kadudulman sang kasal-anan.
Agud mangin madalum pa gid ang aton pagtuo, kinahanglan nga pangitaon naton ang “bituon” sa ordinaryo nga hitabo. Indi naton dapat kahadlukan ang mga bag-o sa aton panulok kag hunahuna. Pangitaon naton ang tanda sang Espiritu Santo nga nagagiho sa kabuhi sang tawo. Kag sa aton pagbinag-binag sang Pulong sang Dios, pangitaon naton ang kaangtanan sang Pulong sa aton kabuhi. HAPPY THREE KINGS!
FR. RONNIE



GASIDLAK NGA BITUON
Ong ginsuguran et pagpanglakaton et mga MAGO amo ong tion nga sanda nakakita et tanda sa langit – isa ka BITUON nga may makatilingala nga sidlak. Ag dya, sa kabuhayon, pagatawgon naton nga PAROL. Ong parol nagikan sa Espanyol nga FAROL, nga ong buot silingon, “Suga nga ginasab-it”. Dya nga bituon ong anda ginpatihan nga magatuytoy sa anda paadto sa Manunubos et Israel.
Tungod ong anda pagpanglakaton isa ka lihuk nga daw owa et kaseguradohan, kinahanglan nanda ong MAPAG-ON nga pagtuo ag pagsalig sa anda paghalin agud sundon ong bituon sa kon diin sanda ihatud kara. Gani pila ayhan ka adlaw, bulan ukon tuig nga nagpinanaw sanda? Piho nga ginbatas man nanda ong init, yab-ok, gutom, uhaw ag mga katalagman sa dalanon. Ag piho man nga sa pagpanglakaton et mga mago, owa sanda pirme gintuytoyan et bituon. Amo gani nga sang pag-abot nanda sa Jerusalem, nagpamangkot sanda sa palasyo ni Herodes. Apang paagi sa panagna et propeta ag sa grasya et Dios, nagpakita liwat kananda ong bituon. Ag gani nakalambot sanda sa Bethlehem sa diin nakita nanda ong unga nga si Jesus.
Ong aton kabuhi isa man ka pagpanglakaton pakadto sa Dios. Ag ong Dios mismo nagtao kanaton et mga DIREKSYON agud mahapos ong aton pagbalik kanana. Gintaw-an nana kita et “Bituon” agud amo ong maggiya ag magsanag et aton mga dalanon. Ag dya walay liwan kundi ong aton Ginuong Jesukristo, ong ana mga gintudlo ag mga mando. Apang bangud man et aton mga ginahimo, kon kaisa, daw nagakadula ong “bituon” nga nagatuytoy kanaton. Apang nagatuhaw liwat dya sa tion nga kinahanglan naton ong kasanag. Masami maathag ong aton pagkakita et kara nga bituon sa aton kabuhi. Apang kon kis-a, dyang bituon ginatago et gal-om et mga PAGTILAW, agud matilawan gid kon ano KADALUM ong aton pagtuo ag pagsalig sa Dios.
Happy Three Kings sa mga Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO



FOOD FOR THOUGHT

“Even after all this time, The sun never says to the earth, "You owe me." Look what happens with 
A love like that. It lights the whole sky.” (Hafiz of Persia)
ANECDOTE

Work Smarter, not Harder

A clergyman, walking down a country lane, sees a young farmer struggling to reload a cart that had lost its load of hay.
"You look hot, my son," said the cleric. "Why don't you rest a moment and then I'll give you a hand?"
"No, thanks," said the young boy. "My father wouldn't like it."
"Don't be silly," the minister said. "Everyone is entitled to a break. Come, have a drink of water. Rest in the shade."
Again the young man protested. "Oh, no, sir. My father would be real mad!"
Losing his patience, the clergyman said, "Your father must be a real slave driver. Tell me where I can find him; I'll give him a piece of my mind!"
The young farmer replied, "He's right there under that pile of hay!"

Mary Mother of God (B)

PAGPAMALANDONG SA KAGAMO...

Nagasugod ang bag-ong tuig sa aton pagpahayag nga si Maria amo ang aton ILOY! Ang iloy nagadala kag nagasagud sang kabuhi sa iya tagu-angkan. Kon ang bata mabun-ag na, padayon pa niya ini nga ginasapupo kag ginabantayan.
Sa Ebanghelyo makita naton si Maria nga “mahipos” nga nagabantay. Sang mabatian niya ang makatili -ngala nga mga hitabo nga ginapanugid sang mga manugbantay sang karnero “gintipigan niya ini nga mga butang kag ginpamalandungan sa iya kaugali -ngon” (Lk 2:19).
Si Maria nagahatag sa aton sang pamalandungon nga lain sang sa magahod nga mga pagsinadya nga dala sang Bag-ong Tuig.
Ang pagkatawo ukon ang bag-o nga kabuhi amo ang labing importante kag makatalanhaga nga bugay. Ini ang ganhaan pakadto sa pagpanglakaton agud pangitaon ang plano sang Diyos para sa aton.
Ang pinakamaayo nga paagi sa pagselebrar sang kabuhi amo ang pagtipig sini sa aton tagipusuon. Nagakahulugan ini nga kinahanglan naton ang tion agud nga mag-isahanon, magbinag-binag, kag magpangamuyo!- Wala gid sang gindulot nga maayo ang “kinagamo” sa pagsug-alaw sang Bag-ong Tuig!
Ang malinong kag simple nga pagginawi– suno sa pagginawi ni Maria– nagahatag sa aton sing kusog sa pag-atubang sa mga hangkat sang kabuhi– sa kasadya ukon sa kasakit! HAPPY NEW YEAR TO ALL!

FR. RONNIE



LANOG

Isa ka adlaw, nagsinggit ong isa ka nagahampang nga unga sa ibabaw et bukid: “Sin-o ka?” Ag ana nabatian ong isa ka limog nga nagasinggit man: “Sin-o ka?” Karon nagsinggit sia liwat: “Gago ka!” Ag ong limog nagsabat man kanana: “Gago ka!” Dayon nagpauli sia nga natingala ag ginsaysay ong ana experiensya sa ana iloy. Ong ana nanay naglaygay kanana nga maghambal et maayo sa limog: “Maghambal ka et “I love you” sa limog ag lantawa kon ano ong ana ibalos!” Gani pagkahin-aga, ong unga nagsaka liwat sa bukid ag nagsinggit: “Palangga ta ka!” Ag ong limog nagsabat: “Palangga ta ka!” Ong unga NALIPAY sa ana nabatian.
Ong estorya et nagalanog nga limog estorya man et aton kabuhi. Ong kalibutan nagapabalik lamang kanaton kon ano ong aton ginatao kara. Kon kita maayo, aton man gina-expectar nga ong kalibutan maayo. Kon kita malain, aton man ginapanumdom nga ong tanan sa kalibutan malain. Kon ano man ong aton ginatao sa kalibutan, amo man on ong nagabalik kanaton. Gani kon gusto naton ong maayo, dapat maghimo kita et maayo ag mangin maayo.
Luyag naton papason ong kalainan ag malas paagi sa malimali – BILOG nga mga butang sa sulod et balay, POLKA DOTS sa aton mga bayu ukon paagi sa PALUPOK. Ngaman indi naton pag-ilogon ong estratehiya et mga manugbantay et karnero ag ni Santa Maria? Ong mga manugbantay et karnero NAGPILI, labaw sa tanan, sa pagpangita sa unga, ong Mesias nga ginapaabot et tanan. Si Santa Maria nakadiskubre et PAGGIHO et Dios sa ana kabuhi. Sanda ong aton mga modelo sa aton pagsugod et karang NEW YEAR nga may POSITIBO nga panimuot ag nagakalipay sa kon ano ong maayo ag indi sa malain, nga nagakatabu sa aton, sa aton mga isigkatawo ag sa aton kalibutan.
Happy New Year sa Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

Christmas (B)

REGALO KAG PAGPALANGGA

Ayhan sa sini nga tion manami nga binag-binagon naton kon ngaman nga nagahinatagay kita sang regalo sa sining tion sang “paskwa”. Ayhan ini tungud sa tradisyon nga aton na namuklatan? Ukon nahaylo na kita sang mga “commercial” nga aton nakikita kag nabati-an? Ukon aton gid man nahibalu-an nga dapat kag bagay gid nga maghinatagay kita sang regalo? Daw sa may “nagatulod” sa aton nga daw “natural” lang sa aton, nga daw “obligasyon” pa gani naton nga maghatag sang regalo.
Kalabanan nga mga ginikanan, amo sini ang ila nga balatyagon– obligado gid sila maghatag sang regalo sa ila mga anak kag mga ihado kag ihada! Ngaa bala amo sini ang nagaluntad nga balatyagon sa aton.
Ginbantala sa aton ang dili-mapatihan nga Maayong Balita nga sa isa ka panahon kag isa ka lugar, ang Anak mismo sang Diyos nangin tawo katulad naton– dala ang aton kakulangan kag kaluya, luwas lamang sa sala!
Sa malip-ut nga pulong, ginsugid sa aton nga ang Diyos nga Amay nagapalangga sa tagsa-tagsa sa aton sa bagay nga ginpadala Niya ang Iya nga pinalangga nga Anak agud akuon ang aton kinabuhi! Ini ginasugid sa aton paagi sa isa ka Lapsag nga may lawas kag dugo, nga natawo karon sa Bethlehem, nga amo ang labing daku nga REGALO sang Amay sa aton. Sa sini nga adlaw ang aton Amay sa langit nagahambal sa aton: “Palangga ko ikaw. Importante ka sa Akon!” MERRY CHRISTMAS– YOU ARE PRECIOUS!
FR. RONNIE



LOOK-ALIKE KITA NI KRISTO

“May isa ka manunulat nga nagsugilanon sa isa ka pari nga nakakita kay Hitler sa personal. Ong manunulat naghambal et tanan nga mga kalainan nga ana nasaydan nga ginhimo ni Hitler agud ong pari maakig ag magkaugot kay Adolf Hitler. Sa katapusan, ong manunulat nagpamangkot sa pari: “Pads, ano ong itsura ni Hitler?” Ong pari nagsabat: “Ong ana itsura pareho man et itsura et tanan nga mga tawo. Buot silingon, pareho et itsura ni Kristo!”
Manakara, aton ginasaulog et malipayon ong Paskwa et Pagkatawo ni Kristo. Apang, malipayon gid man bala ong tanan nga Pilipino sa kara nga Paskwa? Sarang pa bala tamyawon et mga taga-Iligan ukon taga-CDO ag ong sa iban pa nga lugar nga naigo ag nahalitan et bagyo Sendong ong isya ag isya et “Merry Christmas”? Kon aton lang ibutang ong aton balatyagon sa anda ginabatyag, ayhan makaugayong gid kita: “Ano un dya ong natabu sa kalibutan?” Apang kon kita magtulok lamang sa Bata nga daon sa pasungan, piho nga aton man madumdoman ong pagsiling: “Ano dya ong nag-abot sa kalibutan?” Panumdoma bala: Ong Dios owa nagpadala lang et ana anghel ukon proxy. Tungod palangga gid kita et Dios, ginpadala gid nana ong ana Bugtong nga Unga. Ag ong dya nga Lapsag nagkabuhi nga imol, nag-agi man sa mga paghingabut tubtob nga patyon et mga tawo nga amo ong rason et ana pagpakatawo.
Kon sa kara nga punto lamang naton ginapaayon ong aton panimuot, pat-ud nga ong Christmas magapahangop gid kanaton nga ong matuod nga kalipay indi sarang masukat o mabakal et karang kalibutan. Gugma, paghidaet, kaayo, pagbinuligay, paghangpanay – dya nga mga indi kalibutanon nga butang amo ong nagahimo et aton Paskwa nga malipayon, masinadyahon, mabinungahon ag makahulogan.
Merry Christmas sa mga Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO

4th Sunday of Advent (B)

ANG EVA NANGIN AVE

Sentro sang aton selebrasyon karon nga Dominggo amo ang aton Mahal nga Iloy Birhen Maria. Sa Ebanghelyo, ginasaysay sa aton ang “misteryo” sang pagpaka-”unod” sang Diyos, kag ini nagsugud sa pagtunda sang anghel sa isa ka birhen ukon ulay nga dalaga nga ang iya ngalan amo si Maria.
Bisan halos indi makahangup si Maria sang mensahe sang anghel nga siya mangin Iloy sang Diyos nga magapakatawo, siya nagsabat: “Alagad ako sang Ginuo. Kabay nga matuman ini sa akon suno sa imo ginsiling.” Si Maria, nagsalig sa pulong sang anghel tungud siya nakahibalo nga ini nga anghel amo ang tagbalita sang Diyos nga indi sarang magbutig sa iya.
Ginasiling ni San Pablo nga si Maria amo ang bag-o nga Eva, kag aton Ginuo amo ang bag-o nga Adan. Subong nga ang kasal-anan nagsulod sa kalibutan tungud sang pagkamalalison sang una nga Adan kag Eva, sa amo man nga paagi, ang kaluwasan sang kalibutan nag-abot tungud sang pagkamasinulundon ni Maria kag ni Jesus nga amo ang aton bag-o nga modelo sang isa ka bag-o nga katawhan.
Indi bala matahum nga pamalandungan nga ang Eva nga nangin gingikanan sang aton kalaglagan, sa pagkatawo ni Maria nangin Ave sa mata sang aton Manunuga?– AVE– Himaya kag Pagdayaw!... Ang babayi nga nangin gikanan sang kapaslawan kag pagsumpa sa tawo, sa pagkatawo ni Maria nangin himaya, kadayawan, kag kaluwasan sang bug-os nga katawhan.
Amo ini ang papel ni Maria sa kaluwasan . Amo gani nga siya NAHAMUT-AN sang Diyos!

FR. RONNIE



TAGBALAY!

Sa isa ka despedida party et mga magagraduar sa High School, ong isa ka maestra gin-imbitar sa pagtao et ‘inspirational talk’. Nagsiling sia kananda: “Nasaydan ko et piho nga mangin ‘successful’ gid kamo sa ulihe. Apang panumdomon nyo pirme ag indi gid pagkalimtan nga ONG PESO INDI MANGIN PESO, KON OWA ET ISA KA CENTIMO! Ag ako ong isa ka centimo nga on sa kadalag-an nyo…”
Samtang kita nagapadayon sa pagpamalandong sa misteryo et INCARNATION ni Kristo, indi naton mahamulag ong pagpanumdom kay Santa Maria bilang isa ka kubos apang importante nga centimo sa kabuhi nana. Kay kon owa si Mama Mary nagpahuo, basi owa kita et may ginaselebrar nga Christmas manakara ukon ong bug-os nga kasaysayan et kaluwasan isulat liwat sa lain nga paagi.
Apang aton nahibaluan nga si Santa Maria nagpasugot ukon nagpahuo sa kabubut-on et Dios nga mangin Iloy et Mesias. Si Santa Maria nagpasulod ensegueda sa Dios sang dya magpanuktok sa ana taguangkan. Kay ong Pagtunda, siling ni Bishop Soc Villegas, amo nga ong Dios nagapangayo kay Maria nga pasudlon sia. Daw ong Dios nagahambal kay Maria, “Tagbalay!” ag si Maria nagsabat: “Sulod ka!”
Amo gid dya ong minatuod nga kahulogan et Christmas: indi nga mahimo kita et balay para sa Dios nga nahimo sa bulawan ag diamante, kundi nga PASUGTAN ONG DIOS NGA HIMUON ONG ATON MGA TAGUIPUSUON NGA BALAY NANA. Gani pareho kay Santa Maria, ong Dios nagapanagbalay man kanaton. Ano bala ong aton ginasabat kanana?
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!

FR. DODO