MANGIN… HIMPIT!
Sang ang aton Ginuong Jesus ang nag-interpretar sang layi, Iya ini ginhatagan sang bag-o nga kahulugan. Iya ginpahayag ang matuod nga “painu-ino” sang Amay. Ang layi indi lamang pagkuhaan sang base sa iya “minimo” nga talaksan nga amo ang “hustisya” kundi may malapad ini nga sadsaran nga amo ang “bugay kag paghigugma” sang Diyos.
Ang “daan” nga layi sang PAGTIMALOS, isa lamang nga “limitado” nga tikang sa pag-angkon sang kahusayan! Ano gid kon makabalos ka? Ano dayon? Ini magatuga lamang sang pagtimalos man sang imo nga ginbalusan. Gani ang matabo, BALUSAY– Balos-balos… wala sang katapusan. Sa ulihi nagatini-og-ti-ug nalang kita sa sistema sang isa ka kadena nga indi mabadbad!
Ang aton Ginuo naghatag sang isa ka sahi sang kabuhi (way of life) nga nagbag-o sang kahulugan sang layi sang pagtimalos. Ang layi nga mapiguson, nahimo nga gabay sang kabuhi sang paghigugma kag kaluoy! Para sa aton Ginuo, ang pagtuman sang layi indi mapuno paagi sa pagtimalos, kundi sa pamaagi lamang sa PAGHIGUGMA!
Ano bala ang nagahimo sang Kristiyanismo nga lain sang sa iban nga relihiyon sa bug-os nga kalibutan? Ini amo ang GRASYA ukon BUGAY sang Diyos– sa pagkabig sa aton isigkatawo INDI suno sa aton talaksan, kundi suno sa talaksan sang Diyos!- Ang Diyos maalwan sa maayo kag malain… sa mga balaan kag mga makasasala— tungud Siya HIMPIT! Bilang Iya mga anak kita man ginaagda nga mangin himpit!
FR. RONNIE
PAGKA-MAPINATAWARON
“Tani patawaron sya et Dios. Luyag ko nga mapalangit man sya!”, ong mga panaghoy ni Santa Maria Goretti, onse anyos nga unga, samtang ginabuno sya et isa ka 19-anyos nga pamatan-on.
Ong leksyon et aton Ebanghelyo owa un nagakinahanglan pa et duro nga “emphasizing”. Kon gusto naton mangin minatuod nga mga Kristiano, KINAHANGLAN NATON PATAWARON ONG NAKASAKIT O NAKASALA KANATON! Ngaman? “Kita nagapatawad tungod kita nagahigugma!”, siling ni Francois De La Rochefoucauld. Kinahanglan naton palanggaon ong tanan nga mga tawo, ong aton mga amigo ag bisan pa ong aton mga kaaway. Siling ni G. K. Chesterton: “Kita ginasugo sa paghigugma sa aton mga isigkatawo ag sa aton mga kaaway. Ag sanda palareho lang man nga mga tawo.”
“Isa ka adlaw, gindapal si Ton2 et ana magulang nga si Mac2. Gani sya naghibi ag nagdumot sa ana magulang. Sang sya manugkatyog un sa gab-I ag manugpangadi et ana “night prayers”, sya ginhutikan et ana mama, “Gusto ko nga patawaron mo anay si manong mo!” Apang owa sa modo si Ton2 nga magpatawad. Ong ana mama naghimo un et tanan nga klase et paglaygay ag pag-engganyo apang owa gid et epekto.
Sa katapusan, sya naghambal: “Ti ano karon kon ong utod mo mapatay manakara nga gab-I, indi ka bala pagkonsensyahon nga owa mo sya napatawad?” Daw sa natouch man ong isot nga taguipusuon ni Ton2, gani sya nagsiling: “Ok ginapatawad ko un sya!” Ag ana pa gindugangan: “Pero kon buhi pa sya hin-aga, dapalon ko man sia ha!”
Siling ni Henry Ward Beecher: “Makapatawad ako apang indi gid ako malipat” hai pareho man lang sa hambalanon nga “Indi ako makapatawad!” Kristiano gid man bala kita? Ukon Mapinatawaron gid man bala taton?
Mabuhay ong Maalwan nga mga Mambusaonon!
FR. DODO
Saturday, February 19, 2011
Tuesday, February 15, 2011
6th Sunday Ord. Time (A)
NAGKARI SA PAGPATUMAN SANG LAYI
Sa aton Ebanghelyo subong, ang aton Ginuo nagpaathag sang kasugu-an kag sang iya nga kahulugan sini. Ang layi ginbuhat agud indi mangin “mabug-at” ang kabuhi sang tawo, kundi indi agud magpamag-an sang iya kabuhi nga ini mangin “mabinungahon, mangin balaan, mangin mahidaiton, kag mangin malipayon.
Ang diperensya lang sang mga manunudlo sang kasuguan sang panahon sang aton Ginuo, kay tungud sang ila tuman nga “kaid-id”, madamo na sila sang gindugang nga mga “paaman” sa diin ini nangin kabangdanan nga mangin pabug-at na sa pagtuman sang minatuod nga kahulugan sang layi.
Ayhan amo man ini sa aton panahon subong. Sang nagligad nga eleksyon para sa aton pangulo sang aton pungsud, ginpamangkot si P-Noy, ang aton presidente subong: “Ngaman sa tanan nga mga senador, siya lang ang ‘wala’ sang ginpasa nga layi sa Pilipinas?”. Ang iya nga sabat: “Indi naton kinahanglan sang mga layi, tungud ara na ina tanan nasulat sa aton Konstitusyon. Ang aton lang kinahanglan, amo ang pagpatuman sini!”
Amo gani nga ginasiling nga ang RH Bill, indi na kinahanglanon naton tungud ang tanan nga nasulat dira ara nabutang sa mga Health Bills sang una pa nga panahon. Ang RH bill, sa pagkamatuod, nagasupak sang aton Konstitusyon tungud ini nagalapak sang kinamatarong sang tawo, ilabi na gid sang “lapsag” nga mabuhi! Indi kita dapat mangin upang sa tinutuyo sang Diyos. Amo ini ang kahulugan sang layi!
FR. RONNIE
PINAKA-THE BEST NGA PAGKAKATOLIKO
“Ong Reyna et Englatera pirme lang nagaduaw sa ‘Bob Morrow Castle’. Isa ka adlaw, samtang nagapanaw sya paadto didto, nag-ulan et mabaskug. Gani nagdalagan sya sa isa ka balay. Ong tag-iya et balay buringot nga nagpanumdom nga “Sin-o man tana dya nga istorbo sa ana ginaobra sa kaon nga aga man?”. Ana ginbuksan ong pwertahan et istan ag naglahay: “Ano to?” Ong Reyna owa nagpakilala ko sin-o sya. Ana lang ginhambal nga “Pwede ko makahulam et imo payong?” “Dali lang!”, ngurob et babaye. Dayon ana ginlampos ong pwertahan, nadula et makadali, ag nagbalik nga bitbit ong pinakakalaw-ayon nga payong, balibali ong pakaw ag duro lubot. Ginduso nana dya sa guang et pwertahan ag naghambal: “Dari oh!”. Ong Reyna et Englatera nagpasalamat kanana ag nagpanaw nga usar ong ana kalainorn nga payong.
Pagkahin-aga, ong tanan nga mga “escort” et Reyna, nga nakasuksok et anda ‘royal uniform’, nagpondo sa tupad et ana balay. Ong isa nagpanuktok ag nag-uli et payong sa babaye nga nagasiling: “Ong Reyna et Englatera nagapasalamat gid kanimo!”. Sang nagapalayo un sya, ana nabatian ong babaye nga naghambal sa ana kaugalingon: “Kon nasaydan ko lang, tani gintao ko gid ong akon pinaka-“THE BEST” nga payong kanana!”
Sa isa ka adlaw, tanan kita magatindog sa atubangan et Hari et Langit ag ong iban aton man mabatian nga gasiling: “Kon kamaan lang takon, tani gintao ko gid ong akon pinaka-“the Best” kanimo, Ginuo!” Ong minatuod kaon, KASAYUD KITA, apang duro kanaton gihapon ong padayon nga nagatao sa kay Kristo et mga pasi, lub-ok, ban-os, peke, ukon ‘sobra sa aton kinan-an” nga klase et pagpangabuhi kanana.
Palangga gid kita et Dios. Ag tungod kaon, gintao gid nana kanaton ong ana PINAKA-THE BEST, ong ana Anak. Tani itao ta man kanana ong aton pinaka-the best nga pagpangabuhi ag pamatasan.
FR. DODO
Sa aton Ebanghelyo subong, ang aton Ginuo nagpaathag sang kasugu-an kag sang iya nga kahulugan sini. Ang layi ginbuhat agud indi mangin “mabug-at” ang kabuhi sang tawo, kundi indi agud magpamag-an sang iya kabuhi nga ini mangin “mabinungahon, mangin balaan, mangin mahidaiton, kag mangin malipayon.
Ang diperensya lang sang mga manunudlo sang kasuguan sang panahon sang aton Ginuo, kay tungud sang ila tuman nga “kaid-id”, madamo na sila sang gindugang nga mga “paaman” sa diin ini nangin kabangdanan nga mangin pabug-at na sa pagtuman sang minatuod nga kahulugan sang layi.
Ayhan amo man ini sa aton panahon subong. Sang nagligad nga eleksyon para sa aton pangulo sang aton pungsud, ginpamangkot si P-Noy, ang aton presidente subong: “Ngaman sa tanan nga mga senador, siya lang ang ‘wala’ sang ginpasa nga layi sa Pilipinas?”. Ang iya nga sabat: “Indi naton kinahanglan sang mga layi, tungud ara na ina tanan nasulat sa aton Konstitusyon. Ang aton lang kinahanglan, amo ang pagpatuman sini!”
Amo gani nga ginasiling nga ang RH Bill, indi na kinahanglanon naton tungud ang tanan nga nasulat dira ara nabutang sa mga Health Bills sang una pa nga panahon. Ang RH bill, sa pagkamatuod, nagasupak sang aton Konstitusyon tungud ini nagalapak sang kinamatarong sang tawo, ilabi na gid sang “lapsag” nga mabuhi! Indi kita dapat mangin upang sa tinutuyo sang Diyos. Amo ini ang kahulugan sang layi!
FR. RONNIE
PINAKA-THE BEST NGA PAGKAKATOLIKO
“Ong Reyna et Englatera pirme lang nagaduaw sa ‘Bob Morrow Castle’. Isa ka adlaw, samtang nagapanaw sya paadto didto, nag-ulan et mabaskug. Gani nagdalagan sya sa isa ka balay. Ong tag-iya et balay buringot nga nagpanumdom nga “Sin-o man tana dya nga istorbo sa ana ginaobra sa kaon nga aga man?”. Ana ginbuksan ong pwertahan et istan ag naglahay: “Ano to?” Ong Reyna owa nagpakilala ko sin-o sya. Ana lang ginhambal nga “Pwede ko makahulam et imo payong?” “Dali lang!”, ngurob et babaye. Dayon ana ginlampos ong pwertahan, nadula et makadali, ag nagbalik nga bitbit ong pinakakalaw-ayon nga payong, balibali ong pakaw ag duro lubot. Ginduso nana dya sa guang et pwertahan ag naghambal: “Dari oh!”. Ong Reyna et Englatera nagpasalamat kanana ag nagpanaw nga usar ong ana kalainorn nga payong.
Pagkahin-aga, ong tanan nga mga “escort” et Reyna, nga nakasuksok et anda ‘royal uniform’, nagpondo sa tupad et ana balay. Ong isa nagpanuktok ag nag-uli et payong sa babaye nga nagasiling: “Ong Reyna et Englatera nagapasalamat gid kanimo!”. Sang nagapalayo un sya, ana nabatian ong babaye nga naghambal sa ana kaugalingon: “Kon nasaydan ko lang, tani gintao ko gid ong akon pinaka-“THE BEST” nga payong kanana!”
Sa isa ka adlaw, tanan kita magatindog sa atubangan et Hari et Langit ag ong iban aton man mabatian nga gasiling: “Kon kamaan lang takon, tani gintao ko gid ong akon pinaka-“the Best” kanimo, Ginuo!” Ong minatuod kaon, KASAYUD KITA, apang duro kanaton gihapon ong padayon nga nagatao sa kay Kristo et mga pasi, lub-ok, ban-os, peke, ukon ‘sobra sa aton kinan-an” nga klase et pagpangabuhi kanana.
Palangga gid kita et Dios. Ag tungod kaon, gintao gid nana kanaton ong ana PINAKA-THE BEST, ong ana Anak. Tani itao ta man kanana ong aton pinaka-the best nga pagpangabuhi ag pamatasan.
FR. DODO
5th Sunday Ord. Time (A)
PASABOR SANG KALIBUTAN
Ano ang matudlo sa aton sang asin kag iwag nahanungud sa Diyos kag sa Iya nga pag-gahum diri sa duta? Si Jesus nagagamit sang mga “ordinaryo” nga mga butang sa pagpaathag sang mga butang nga “langitnon”. Katulad na lang abi sang ASIN kag sang IWAG.
Sadto nga panahon, ang asin ginakabig nga isa sa mga importante nga kinahanglanon. Ang mga tawo nagakabig sini nga daw katulad sang bulawan ukon mga “stocks” sa aton stock-market sa subong nga panahon. Ang asin amo man ang pinakamaayo nga ginagamit sang wala pa madiskubre ang “elektrisidad” kag maimbento ang mga “refrigerators’. Indi lamang nga ang asin nagahatag sang “sabor” sa pagkaon, kundi ini nagapugong man sa pagkaon nga indi madali magpan-os. Subong nga ang asin nagapanalupsup sa ginabutangan sini, amo man ang isa ka sumulunod sang aton Ginuong Jesus. Dapat siya magpanalupsup sa kabuhi sang katilingban kag mangin bahin sini!
Amo man ang iwag. Bisan subong, nagakinahanglan kita sang iwag sa aton kabuhi. Tan-awa na lang kon sa tunga sang kagab-ihon, gulpi mag “brown-out”. Ano ang aton nga reaksyon? Indi bala ang kalabanan nagasinggit tungud sa hinali nga pagdulum? Ang iban gani indi makaginhawa sang maayo! Ang iwag nagahatag sa aton sang kapawa nga kinahanglan agud indi kita masandad ukon madasma. Sa mga Judeo, ang iwag nagasimbolo sang matuod nga katahum, kamatuoran, kag kaayo sang Mahal nga Diyos. Kita? Asin kag Kapawa man bala kita sa tagsa-tagsa?
FR. RONNIE
ASIN AG KAPAWA
Kita ginatawag ni Kristo nga ASIN ag KAPAWA et kalibutan. Ano ong ana buot silingon kaon?
Tatlo ong pulos et ASIN: Una, ong Asin tanda et PURITY – kaputi, katinlo ag kaputli. Kon ong isa ka Kristiano buot nga mangin asin et kalibutan, dapat sya mangin ehemplo et katinlo sa ana ginahambal, ginahimo ag ginapanumdom. Ikaywa, ong Asin amo ong pinakaginagamit nga PRESERVATIVE. Dya ginausar sa pagbato et pagkaban-os et mga pagkaon. Buot silingon, ong isa ka Kristiano isa ka tawo nga nagakontra sa kurapsyon sa ana palibot. Ikatlo, ong Asin nagatao et SABOR sa pagkaon. Ong isa ka Kristiano isa ka tawo nga manugtao et Kalipay o Kasadya sa ana isigkatawo sa tunga et mga kalalat-an ag kalisdanan et kalibutan.
Tatlo man ong buot silingon et KAPAWA: Una, Ong Kapawa dapat makita ukon VISIBLE. Ong aton pagkaKristiano dapat ipakita ta sa aton ordinaryo nga mga ginahimo sa kalibutan. Dapat ipakita ta dya sa paagi kon paano kita mag-order sa restaurant, kon paano kita magtrato sa aton mga suluguon o empleyado ukon employer, kon paano kita maghampang, magdrive ukon magparking et aton mga salakyan, sa mga lingwahe nga aton ginahambal ag kon ano ong aton ginabasa ag ginalantaw. Ong Kristiano indi lamang Kristiano sa Simbahan kundi Kristiano man bisan sa opisina, eskwelahan, hospital, basketball court, balay, sa sala, kusina ukon bisan sa CR pa… Ikaywa, ong Kapawa isa ka GIYA. Buot silingon, ong isa ka Kristiano dapat amo ong mag-una ukon ililogan et pagkabuhi nga husto, maayo ag matarung. Ikatlo, Ong Kapawa isa ka WARNING. Isa ka obligasyon et isa ka Kristiano ong pagpahanumdom, sa ngalan et gugma, sa ana isigkatawo sa pagbalik sa Dios kon dya nagalisa sa ana pagkabuhi. Agud nga indi lamang sya, kundi kita tanan ong makapalangit.
Gani matuod gid man bala kita nga Asin ag Kapawa et kalibutan suno sa ginhambal et Ginuo?
FR. DODO
Ano ang matudlo sa aton sang asin kag iwag nahanungud sa Diyos kag sa Iya nga pag-gahum diri sa duta? Si Jesus nagagamit sang mga “ordinaryo” nga mga butang sa pagpaathag sang mga butang nga “langitnon”. Katulad na lang abi sang ASIN kag sang IWAG.
Sadto nga panahon, ang asin ginakabig nga isa sa mga importante nga kinahanglanon. Ang mga tawo nagakabig sini nga daw katulad sang bulawan ukon mga “stocks” sa aton stock-market sa subong nga panahon. Ang asin amo man ang pinakamaayo nga ginagamit sang wala pa madiskubre ang “elektrisidad” kag maimbento ang mga “refrigerators’. Indi lamang nga ang asin nagahatag sang “sabor” sa pagkaon, kundi ini nagapugong man sa pagkaon nga indi madali magpan-os. Subong nga ang asin nagapanalupsup sa ginabutangan sini, amo man ang isa ka sumulunod sang aton Ginuong Jesus. Dapat siya magpanalupsup sa kabuhi sang katilingban kag mangin bahin sini!
Amo man ang iwag. Bisan subong, nagakinahanglan kita sang iwag sa aton kabuhi. Tan-awa na lang kon sa tunga sang kagab-ihon, gulpi mag “brown-out”. Ano ang aton nga reaksyon? Indi bala ang kalabanan nagasinggit tungud sa hinali nga pagdulum? Ang iban gani indi makaginhawa sang maayo! Ang iwag nagahatag sa aton sang kapawa nga kinahanglan agud indi kita masandad ukon madasma. Sa mga Judeo, ang iwag nagasimbolo sang matuod nga katahum, kamatuoran, kag kaayo sang Mahal nga Diyos. Kita? Asin kag Kapawa man bala kita sa tagsa-tagsa?
FR. RONNIE
ASIN AG KAPAWA
Kita ginatawag ni Kristo nga ASIN ag KAPAWA et kalibutan. Ano ong ana buot silingon kaon?
Tatlo ong pulos et ASIN: Una, ong Asin tanda et PURITY – kaputi, katinlo ag kaputli. Kon ong isa ka Kristiano buot nga mangin asin et kalibutan, dapat sya mangin ehemplo et katinlo sa ana ginahambal, ginahimo ag ginapanumdom. Ikaywa, ong Asin amo ong pinakaginagamit nga PRESERVATIVE. Dya ginausar sa pagbato et pagkaban-os et mga pagkaon. Buot silingon, ong isa ka Kristiano isa ka tawo nga nagakontra sa kurapsyon sa ana palibot. Ikatlo, ong Asin nagatao et SABOR sa pagkaon. Ong isa ka Kristiano isa ka tawo nga manugtao et Kalipay o Kasadya sa ana isigkatawo sa tunga et mga kalalat-an ag kalisdanan et kalibutan.
Tatlo man ong buot silingon et KAPAWA: Una, Ong Kapawa dapat makita ukon VISIBLE. Ong aton pagkaKristiano dapat ipakita ta sa aton ordinaryo nga mga ginahimo sa kalibutan. Dapat ipakita ta dya sa paagi kon paano kita mag-order sa restaurant, kon paano kita magtrato sa aton mga suluguon o empleyado ukon employer, kon paano kita maghampang, magdrive ukon magparking et aton mga salakyan, sa mga lingwahe nga aton ginahambal ag kon ano ong aton ginabasa ag ginalantaw. Ong Kristiano indi lamang Kristiano sa Simbahan kundi Kristiano man bisan sa opisina, eskwelahan, hospital, basketball court, balay, sa sala, kusina ukon bisan sa CR pa… Ikaywa, ong Kapawa isa ka GIYA. Buot silingon, ong isa ka Kristiano dapat amo ong mag-una ukon ililogan et pagkabuhi nga husto, maayo ag matarung. Ikatlo, Ong Kapawa isa ka WARNING. Isa ka obligasyon et isa ka Kristiano ong pagpahanumdom, sa ngalan et gugma, sa ana isigkatawo sa pagbalik sa Dios kon dya nagalisa sa ana pagkabuhi. Agud nga indi lamang sya, kundi kita tanan ong makapalangit.
Gani matuod gid man bala kita nga Asin ag Kapawa et kalibutan suno sa ginhambal et Ginuo?
FR. DODO
4th Sunday Ord. Time (A)
KABALISKARAN SA NAANDAN
Ano bala ang “maayo” nga pangabuhi nga gintigana sang Diyos para sa aton? Kag paano ini naangut sa katapusan kag sa kahulugan sang kabuhi? Indi bala ini amo ang aton nga handum kag pagpangita sang “matuod-tuod” nga kalipay, nga wala sing liwan kundi ang kabug-usan sang tanan nga maayo, sa diin wala na kita sang pangitaon pa nga iban?- “Wala ka nang hahanapin pa?” Amo ini ang ginsabat sang aton Ginuo sa sini nga pamangkut sa iya “sermon” sa bukid. Ang kaalibuturan sang mensahe sang aton Ginuo amo nga kita sarang makakabuhi sa isa ka MALIPAYON nga pagpangabuhi. Ang “bokasyon” sa pagpakasantos, ang pagkalipay sa pagsunud sa tinutuyo sang Diyos, aton makita sa mga “pagpanginbulahan” nga ginpahayag sang aton Ginuo.
Ano bala ang kahulugan sining mga pagpanginbulahan? Ngaaman nga ginakabig ini nga “alibutod” sa mga pagtulun-an sang aton Ginuo? Ini tungud kay ini nagasabat sang kina-andan nga handum sang tawo nga magmangin-malipayon suno sa gindihon sang Diyos sa iya nga tagipusu-on. Ini nagatudlo sa aton sang matuod-tuod nga kalipay nga aton maagum sa diin kita gintawag sang Mahal nga Diyos– ang pag-abut sang Ginharian sang Diyos, ang pagtan-aw sa nawong sang Diyos, ang pagpahuway kaupod sa Iya presensya. Ini man naga-usisa sa aton nahanungud sa aton mga “pagpili” sa sining kalibutan kon bala ginagamit naton ang aton mga dutan-on nga kaayohan sa pag-angkon sang “matuod nga kalipay” nga Siya lang ang sarang makahatag!
Suno kay Santa Teresa de Avila: “Ang Diyos lang ang nagapabilin nga maayo”, ang tanan magalipas!
FR. RONNIE
KABUHI NGA DAW SA LANGIT UN!
Tanan kita luyag mangin bulahan ukon malipayon. Apang ong kalipay daw sobra ka budlay makita o maagum. Ag ong rason kaon amo nga owa kita nagapalarehas sa pamaagi agud mangin malipay. Ong iban nagasiling nga ikaw may kalipay kon duro ka et kwarta. Ong iban naman nagapati sa hambalanon nga “Magkabuhi ka ‘to the max’; talagsa ka man lang magkabuhi duri sa kalibutan.” Ag ong iban naman tana nagabilib nga sanda malipayon kon “Mahimo ko ong akon gusto, sa bisan ano nga tion nga gusto ko, ag sa bisan ano nga paagi nga gusto ko on himuon.”
Sang pagsulod ko sa kwarto et klasmyt ko nga si Fr. Berman Ibanez sa seminaryo, ong nagkuha et akon igtalupangod amo ong isa ka kwadro nga nagalista et resulta et mga paghinun-anon et mga “Psychologists” kon paano ong isa ka tawo mangin matuod nga malipayon sa ana pagkabuhi. Kumbaga, ano ong himuon et tawo agud nga sya nagakabuhi nga daw sa langit un bisan dari pa sya sa duta? Ag dya amo ong mga masunod: 1. Indi ka magpalibog. 2. Indi ka magdumot. 3. Magkabuhi ka et simple. 4. Magtao ka et duro. 5. Mag-expectar ka lang et isot. 6. Magyuhom ka pirme. 7. Magpabilin ka sa paghigugma.
Dya nga mga hilimuon nasandig INDI tungod sa kaayohan et aton sungaksungak nga kaugalingon KUNDI para sa kaayohan et iban. Kay paagi kaon, kon aton lang dya himuon, ong aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi daw isa ka rosas nga maamyun nga nagatao et kadayawan sa Dios. Ginakabuhi gid man bala naton ong “Beatitudes”?
FR. DODO
Ano bala ang “maayo” nga pangabuhi nga gintigana sang Diyos para sa aton? Kag paano ini naangut sa katapusan kag sa kahulugan sang kabuhi? Indi bala ini amo ang aton nga handum kag pagpangita sang “matuod-tuod” nga kalipay, nga wala sing liwan kundi ang kabug-usan sang tanan nga maayo, sa diin wala na kita sang pangitaon pa nga iban?- “Wala ka nang hahanapin pa?” Amo ini ang ginsabat sang aton Ginuo sa sini nga pamangkut sa iya “sermon” sa bukid. Ang kaalibuturan sang mensahe sang aton Ginuo amo nga kita sarang makakabuhi sa isa ka MALIPAYON nga pagpangabuhi. Ang “bokasyon” sa pagpakasantos, ang pagkalipay sa pagsunud sa tinutuyo sang Diyos, aton makita sa mga “pagpanginbulahan” nga ginpahayag sang aton Ginuo.
Ano bala ang kahulugan sining mga pagpanginbulahan? Ngaaman nga ginakabig ini nga “alibutod” sa mga pagtulun-an sang aton Ginuo? Ini tungud kay ini nagasabat sang kina-andan nga handum sang tawo nga magmangin-malipayon suno sa gindihon sang Diyos sa iya nga tagipusu-on. Ini nagatudlo sa aton sang matuod-tuod nga kalipay nga aton maagum sa diin kita gintawag sang Mahal nga Diyos– ang pag-abut sang Ginharian sang Diyos, ang pagtan-aw sa nawong sang Diyos, ang pagpahuway kaupod sa Iya presensya. Ini man naga-usisa sa aton nahanungud sa aton mga “pagpili” sa sining kalibutan kon bala ginagamit naton ang aton mga dutan-on nga kaayohan sa pag-angkon sang “matuod nga kalipay” nga Siya lang ang sarang makahatag!
Suno kay Santa Teresa de Avila: “Ang Diyos lang ang nagapabilin nga maayo”, ang tanan magalipas!
FR. RONNIE
KABUHI NGA DAW SA LANGIT UN!
Tanan kita luyag mangin bulahan ukon malipayon. Apang ong kalipay daw sobra ka budlay makita o maagum. Ag ong rason kaon amo nga owa kita nagapalarehas sa pamaagi agud mangin malipay. Ong iban nagasiling nga ikaw may kalipay kon duro ka et kwarta. Ong iban naman nagapati sa hambalanon nga “Magkabuhi ka ‘to the max’; talagsa ka man lang magkabuhi duri sa kalibutan.” Ag ong iban naman tana nagabilib nga sanda malipayon kon “Mahimo ko ong akon gusto, sa bisan ano nga tion nga gusto ko, ag sa bisan ano nga paagi nga gusto ko on himuon.”
Sang pagsulod ko sa kwarto et klasmyt ko nga si Fr. Berman Ibanez sa seminaryo, ong nagkuha et akon igtalupangod amo ong isa ka kwadro nga nagalista et resulta et mga paghinun-anon et mga “Psychologists” kon paano ong isa ka tawo mangin matuod nga malipayon sa ana pagkabuhi. Kumbaga, ano ong himuon et tawo agud nga sya nagakabuhi nga daw sa langit un bisan dari pa sya sa duta? Ag dya amo ong mga masunod: 1. Indi ka magpalibog. 2. Indi ka magdumot. 3. Magkabuhi ka et simple. 4. Magtao ka et duro. 5. Mag-expectar ka lang et isot. 6. Magyuhom ka pirme. 7. Magpabilin ka sa paghigugma.
Dya nga mga hilimuon nasandig INDI tungod sa kaayohan et aton sungaksungak nga kaugalingon KUNDI para sa kaayohan et iban. Kay paagi kaon, kon aton lang dya himuon, ong aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi daw isa ka rosas nga maamyun nga nagatao et kadayawan sa Dios. Ginakabuhi gid man bala naton ong “Beatitudes”?
FR. DODO
Subscribe to:
Posts (Atom)