PAGPAMUKADKAD
Ang kwaresma nga tinaga nga isa ka paglubad sa aton nga pulong naghalin sa tinaga nga “LENTE”, amo gani nga ang translation sang mga Amerikano sa sini nga tinaga amon ang LENT. Ang “lent” isa ka panahon nga nagakahulugan “SPRINGTIME”, buot silingon nga sa sini nga panahon, NAGAPAMUKADKAD ang pagtubo liwat sang mga kabulakan pagkatapos sang malawig nga tigtulug-naw. Ini nagatudlo sa aton nga ang panahon sang Kwaresma isa ka tini-on sa diin kita nagasugud sa isa ka bag-o nga panahon sang aton kabuhi, kag ini amo ang pagpamukadkad liwat sang isa ka bag-o man nga kabuhi nga aton gina-ambit sa kabuhi sang aton Ginuo.
Sa aton nga Ebanghelyo, ang aton Ginuo nagpahayag sang Iya “nagapamukadkad” nga himaya paagi sa pagbaylo sang Iya nga dagway sa diin Siya nagmasilaw sa panan-awan sang Iya mga Apostoles.
Antes mahanabo ini, ginpanagna sang aton Ginuo ang Iya nagahilapit nga Kamatayon kag ayhan, nadula-an sang pagla-um ang Iya mga Apostoles, tungud sila nagakabig sa aton Ginuo nga isa ka manluluwas sa ila pagkapigos sa gahum sang mga Romanhon. Ila ginapanumdum ang lawasnon nga kahilwayan! Apang sa hitabo subong, ginatudlu-an sila sang aton Ginuo nga may ara pa nga mas labaw nga kahilwayan sang sa lawasnon, kag ini amo ang kahilwayan sang aton BUG-OS nga pagkatawo– lawas kag kalag!
Ayhan katulad man kita sang mga Apostoles, nagakinahanglan man kita sang kahilwayan sa aton kabuhi...pinansyal, gutum, puluy-an, kaangtanan, kag iban pa. Ang Ginuo lang ang may sabat sini. Sa Iya kita makapamukadkad sa bag-o nga kabuhi kag paglaum!
FR.RONNIE
ANTES ONG KANAMIT, KASAKIT!
Duro kanaton ong pareho kadya. Gusto naton mangin madinalag-on bisan wala et paghimud-os. Gusto naton magkalipay bisan wala danay et panghayhay. Gusto naton magkabuhi nga matawhay nga wala et kabudlay. Kon sa pulong pa et isa ka mangunguma, “Gusto naton mag-ani et humay bisan wala un et pag-araduhay!”
Apang ong ‘Transpigurasyon’ o Pagabalhin et dagway ni Kristo nagaligwat kadya nga mga painoino. Sang ako nag-adto sa Mt. Tabor, pareho kay San Pedro, ako man nakahambal, “Uhmm kanamitorn. Its really good to be here.” Kay didto sa ibabaw malamig ag manami magkatyog ag imo pa makita ong latagon et Megiddo sa idalum (Ong lugar et katapusan nga away et ‘good & evil’ nga nasulat sa Bugna ni San Juan).
Ong ‘Transpigurasyon’ ni Kristo, ginasiling et mga ‘theologo’, nga isa ka pasamit, padilap o pahimutad lamang et ana nga HIMAYA ET PAGKABANHAW. Apang aton gid nasaydan nga bisan ano pa kanami himutaran ong mahimayaon nga dagway ni Kristo sa ibabaw et bukid ag bisan ano pa nga diskarte et paganot ni San Pedro nga magpabilin sila didto, sa gihapon, sanda nagpanaug sa idalum. Duri ginaklaro kanaton nga ANTES ONG ANA MAHIMAYAON NGA PAGKABANHAW, SI KRISTO DAPAT ANAY MAG-ANTUS AG MAPATAY SA KRUS.
Dya nga kamatuoran makita gid sa aton kabuhi bilang tawo. Kinahanglan danay naton magtuon o magsunog et kilay kon gusto naton makapasar sa aton mga ‘examinasyon’. Kinahanglan danay ni Manny Pacquiao nga magtraining et malawig ag minatuod kon gusto nya dag-on subong si Hatton. Kinahanglan naton mag-obra et maayo kon gusto naton ma-promote.
Sa pagkamatuod, indi kinahanglan ni Kristo nga mag-agi sa isa ka makangilidlis nga pag-antus ag kamatayon sa Krus. Sarang Nana taton maluwas sa isa lamang ka pitik et ana nga tudlo. Dya misteryo ag dya nga misteryo may daon nga mensahi: WALA ET HIMAYA KON WALA ET KRUS. Wala taton et sarang makuha sa wala.
FR. DODO
Thursday, March 5, 2009
Friday, February 27, 2009
1st Sunday of Lent (B)
KWARESMA-KWARENTA
Kwarenta ka adlaw ang ginhatag sa aton sa aton kalendaryo sa Simbahan bilang paghanda sang aton kaugalingon sa paghanda sa pala-abuton nga pagsa-ulog sang kasakit, kamatayon, kag pagkabanhaw sang aton Ginuong Jesus. Kwarenta ka adlaw sa pagpamalandong kon bala ang aton pag-ginawi nasanto suno sa kabubut-on sang Diyos ukon nagapasunud-sunod gihapon kita sa mga pag-ganyat sang Yawa paagi sa pagpadala-dala sa mga tentasyon nga iya ginatanyag?
Ang Kwaresma isa ka panahon sa aton kalendaryo sa diin kita ginapahanumdum sang panawagan sang aton Ginuo sa pagkaayo sang aton kabuhi kag sa pagtuo sa Iyang Maayong Balita: “Repent and believe the Gospel!” Amo ini ang kahulugan sang Kwaresma, nga ini tini-on sa diin gina-usisa naton ang aton kaugalingon kon bala tadlong man ang aton kaangtanan sa isa kag isa kag sa Mahal nga Diyos.
Gina-agda kita sang aton Ginuo sa pag-upod sa Iya sa “disyerto”, sa diin Siya naghimo sang tinindugan sa pagpili sang “binu-buot” sang Iyang Amay sang sa mga kadayawan kag kamanggaran nga gintan-ay sang panulay.
Kita man sa masami, naga-agi sa madamo nga mga pagsulay sang Yawa, kag sa sining mga tini-on, ano nga desisyon ang aton ginhimo? Nakahibalo na kita kon ano ang tama kag ang sala, apang sa aton mga desisyon nga ginabuhat sa aton kabuhi, sa masami, ano bala ang aton ginpili? Ginpili ta bala si Kristo nga amo ang aton ginatu-ohan, ukon ginpili ta ang mga bagay sa diin kita makapamintaha, tungud ini ginabuhat man sang iban? Kasan-o kita naghimo sang tinindugan tungud kita sumulunod ni Kristo? Mangin ano ayhan ang aton Kwaresma? FR. RONNIE
TANTALUS
“Mala mali malo mala contulit omnia mundo”. Dya isa ka dumaan nga hambalanon nga ong buot silingon, “Ong tanan nga kalainan sa kalibutan naghalin sa isa lamang ka mansanas”. Ong Biblia wala nakamentionar kon ano gid nga prutas ong ginkaon nanday Adan ag Eba sa Paraiso. Gani wala gid kita kasayud kon ano adto. Pwede man seguro nga indi dya ‘apple’ gid kundi star apple, pineapple, guava apple,etc… Apang sa gusto naton o indi, makatutulo laway gid man ya kon tulukon o makagalanyat ag kanamitorn kan-on ong mansanas.
Sa Greek mythology, si Tantalus ong hari et Phrygia. Bilang ‘punishment’ et mga ‘gods’ kanana tungod et ana nga pagpasaway kananda, si Tantalus ginkondenar nga magtindog sa tubig nga hasta sa ana nga liog samtang ong mga prutas ag pagkaon nagalambitin sa ibabaw et ana ulo. Kon gusto nya gani mag-inum, ong tubig naganabaw ag kon gusto naman nya magkaon, ong pagkaon ginahuyop et hangin. Imaw dya ong ginhalinan et tinaga nga “tantalize” (nagaganyat, nagapaibog, nagapaila, etc..) nga ong buot silingon amo ong “pagtan-ay o pagduho et isa ka manami nga butang sa tawo agud madismaya lamang sya kay sa punta, imo man lang bawion ag bay-an sya sa wala”. Ag si Adan ong nahauna nga nakana kadyang makagalanyat nga pagtonto ni Satanas. Paagi sa pagkaon ni Adan et makailibog nga ‘mansanas’ ni Satanas, ong sala nagsulod sa kalibutan.
Dyang estilo et pagganyat amo ong aton ginaagihan kon kita GINATENTAR O GINASULAY. Kay sa pagkamatuod, ong tentasyon o pagsulay amo ong imbitasyon ukon pangagda sa pagbuhat et mga butang nga bal-an naton nga sala, wala’y pulos ag nagahalit sa aton, sa iban, ag sa aton relasyon sa Dios. Dya nga pangagda sarang maghalin sa sutsot et iban ukon sa aton kaugalingon nga kalipayan mismo. Ong tentasyon nagatulod kanaton sa daywa ka nagasalungkaki nga padulungan suno sa klaro nga ginhambal ni San Ambrosio: “Ong demonyo nagasulay agud sya mangguba; ong Dios nagasulay agud Sya mangkorona!” Karon, paano kita makadaug sa tentasyon? Daywa ka bagay: Una, ONG PAG-ILOG KAY KRISTO. Kon luyag naton makadaug sa sala ag sa panulay, dapat naton ilogon si Kristo sa ana nga PANGAMUYO, PUASA AG PAGBANTAY sa desierto. Ikaduha, MAGLIKAW SA MGA OKASYON ET SALA. Buot silingon, maglikaw sa mga tawo,lugar ag mga butang nga nagadala kanaton sa pagpakasala. Kay ginasiling, “Ong pagpangamuyo batok sa tentasyon ag nagalukso man lang dayon sa mga okasyon, pareho man lang sa pagbutang et imo kamot sa ibabaw et nagadabadaba nga kalayo, ag magpangamuyo ‘kaw nga indi dya masunog!” FR. DODO
Kwarenta ka adlaw ang ginhatag sa aton sa aton kalendaryo sa Simbahan bilang paghanda sang aton kaugalingon sa paghanda sa pala-abuton nga pagsa-ulog sang kasakit, kamatayon, kag pagkabanhaw sang aton Ginuong Jesus. Kwarenta ka adlaw sa pagpamalandong kon bala ang aton pag-ginawi nasanto suno sa kabubut-on sang Diyos ukon nagapasunud-sunod gihapon kita sa mga pag-ganyat sang Yawa paagi sa pagpadala-dala sa mga tentasyon nga iya ginatanyag?
Ang Kwaresma isa ka panahon sa aton kalendaryo sa diin kita ginapahanumdum sang panawagan sang aton Ginuo sa pagkaayo sang aton kabuhi kag sa pagtuo sa Iyang Maayong Balita: “Repent and believe the Gospel!” Amo ini ang kahulugan sang Kwaresma, nga ini tini-on sa diin gina-usisa naton ang aton kaugalingon kon bala tadlong man ang aton kaangtanan sa isa kag isa kag sa Mahal nga Diyos.
Gina-agda kita sang aton Ginuo sa pag-upod sa Iya sa “disyerto”, sa diin Siya naghimo sang tinindugan sa pagpili sang “binu-buot” sang Iyang Amay sang sa mga kadayawan kag kamanggaran nga gintan-ay sang panulay.
Kita man sa masami, naga-agi sa madamo nga mga pagsulay sang Yawa, kag sa sining mga tini-on, ano nga desisyon ang aton ginhimo? Nakahibalo na kita kon ano ang tama kag ang sala, apang sa aton mga desisyon nga ginabuhat sa aton kabuhi, sa masami, ano bala ang aton ginpili? Ginpili ta bala si Kristo nga amo ang aton ginatu-ohan, ukon ginpili ta ang mga bagay sa diin kita makapamintaha, tungud ini ginabuhat man sang iban? Kasan-o kita naghimo sang tinindugan tungud kita sumulunod ni Kristo? Mangin ano ayhan ang aton Kwaresma? FR. RONNIE
TANTALUS
“Mala mali malo mala contulit omnia mundo”. Dya isa ka dumaan nga hambalanon nga ong buot silingon, “Ong tanan nga kalainan sa kalibutan naghalin sa isa lamang ka mansanas”. Ong Biblia wala nakamentionar kon ano gid nga prutas ong ginkaon nanday Adan ag Eba sa Paraiso. Gani wala gid kita kasayud kon ano adto. Pwede man seguro nga indi dya ‘apple’ gid kundi star apple, pineapple, guava apple,etc… Apang sa gusto naton o indi, makatutulo laway gid man ya kon tulukon o makagalanyat ag kanamitorn kan-on ong mansanas.
Sa Greek mythology, si Tantalus ong hari et Phrygia. Bilang ‘punishment’ et mga ‘gods’ kanana tungod et ana nga pagpasaway kananda, si Tantalus ginkondenar nga magtindog sa tubig nga hasta sa ana nga liog samtang ong mga prutas ag pagkaon nagalambitin sa ibabaw et ana ulo. Kon gusto nya gani mag-inum, ong tubig naganabaw ag kon gusto naman nya magkaon, ong pagkaon ginahuyop et hangin. Imaw dya ong ginhalinan et tinaga nga “tantalize” (nagaganyat, nagapaibog, nagapaila, etc..) nga ong buot silingon amo ong “pagtan-ay o pagduho et isa ka manami nga butang sa tawo agud madismaya lamang sya kay sa punta, imo man lang bawion ag bay-an sya sa wala”. Ag si Adan ong nahauna nga nakana kadyang makagalanyat nga pagtonto ni Satanas. Paagi sa pagkaon ni Adan et makailibog nga ‘mansanas’ ni Satanas, ong sala nagsulod sa kalibutan.
Dyang estilo et pagganyat amo ong aton ginaagihan kon kita GINATENTAR O GINASULAY. Kay sa pagkamatuod, ong tentasyon o pagsulay amo ong imbitasyon ukon pangagda sa pagbuhat et mga butang nga bal-an naton nga sala, wala’y pulos ag nagahalit sa aton, sa iban, ag sa aton relasyon sa Dios. Dya nga pangagda sarang maghalin sa sutsot et iban ukon sa aton kaugalingon nga kalipayan mismo. Ong tentasyon nagatulod kanaton sa daywa ka nagasalungkaki nga padulungan suno sa klaro nga ginhambal ni San Ambrosio: “Ong demonyo nagasulay agud sya mangguba; ong Dios nagasulay agud Sya mangkorona!” Karon, paano kita makadaug sa tentasyon? Daywa ka bagay: Una, ONG PAG-ILOG KAY KRISTO. Kon luyag naton makadaug sa sala ag sa panulay, dapat naton ilogon si Kristo sa ana nga PANGAMUYO, PUASA AG PAGBANTAY sa desierto. Ikaduha, MAGLIKAW SA MGA OKASYON ET SALA. Buot silingon, maglikaw sa mga tawo,lugar ag mga butang nga nagadala kanaton sa pagpakasala. Kay ginasiling, “Ong pagpangamuyo batok sa tentasyon ag nagalukso man lang dayon sa mga okasyon, pareho man lang sa pagbutang et imo kamot sa ibabaw et nagadabadaba nga kalayo, ag magpangamuyo ‘kaw nga indi dya masunog!” FR. DODO
Friday, February 13, 2009
6th Sunday (A) Ord. Time
INDI MATAGO ANG KAAYOHAN
Isa sa mga kalidad sang Ebanghelyo ni San Markos amo nga ini may ginatawag nga “Messianic Secret”. Daw sa ginapahibalo niya sa iya mga manugbasa nga sa likud sang pagkatawo, sang pagkamaayo kag pagkamaluluy-on sang aton Ginuo, may ara nga ginatago nga sikreto sa Iyang pagkatawo
Ini maathag nga aton mabasahan kag mabati-an sa aton Ebanghelyo subong sa diin nagpamulong ang aton Ginuo sa bag-o lang Niya gin-ayo nga aru-on: “Indi mo gid ini pag-ipanugid bisan kay sin-o…” Ayhan ini ginsulat ni San Markos agud sa pagpahanumdum sa iya nga katilingban nga ang pagkawo sang aton Ginuo, dapat nga ila PAGATUKIBON… dapat nga ila KILALAHON… kag dapat nila HUPTAN sa ila kaugalingon agud ini mangin bahagi sang ila nga kabuhi!
Apang mapunggan bala naton yadtong aru-on nga ginbuhatan sang aton Ginuo sang milagro sa pag-ayo kon siya magpanugid sang ginhimo sang Ginuo? Sin-o bala sa aton ang magahipos lang matapos nga mahanabo ang isa ka milagro sa aton kabuhi?
Sa wala sing duha-duha, ang aru-on GINTANDOG sang aton Ginuo kag paagi sini natukiban niya kag nakilala ang KAAYO sang Diyos nga nagpalanupsup sa iyang kaugalingon, sa bagay nga subong, handa na siya magpanaksi sa kamatu-oran nga ang Diyos wala nagapabaya sa Iya mga tawo kundi padayon Siya nga naga-upod sa ila pagpanglakaton bisan pa sa tunga sang mga kasablagan.
Madamo nga mga kaayuhan ang ginhimo sang Diyos sa aton kabuhi. Ginhuptan ta bala ini sa aton tagipusu-on? Nangin MAPINASALAMATON man bala kita sa Iya?
FR. RONNIE
ZARA’AT
Ong aru nagikan sa Griego nga tinaga nga “leptein” o sa tinaga nga Hebreo nga “zara’at”, nga ong buot silingon “nagakahulog nga panit”. Mga sahi dya et katol. Indi dya ong ginatawag nga ‘Hansen’s disease’ sa manakarya nga panahon tungod kay indi tanan nga katol makalalaton. Apang mahangpan naton ong kasakit nga ginaaguman et mga “aruon” sadto – mga tawo nga may mga katol ag mga di-matinlo nga balatian sa panit. Ginapahilayo sanda sa anda pamilya, kakilala ag sa kadam-an. Ginakangil-aran ag ginalikawan ong mga ‘aruon’ indi tungod kay “ginalapnan”(infect) nanda ong katawhan, kundi tungod kay “ginahigkuan”(pollute) nanda ong mga tawo ag dya mangin kabangdanan nga sanda man indi un makasimba sa Dios sa sinagoga ukon sa templo.
Ginasiling nga ong aru bunga o simbolo et kasal-anan kay ong lawas nga ginaagnas tanda et kalag nga ginaagnas man. Ong tawo nga aruon ginakabig nga ginpatumbayaan et Dios. Nagakabuhi sia nga isahanon ukon upod sa katulad man nana nga aruon. Sia isa ka ‘living dead’: buhi pa sia apang ginakabig nga patay un et ana nga pamilya. Gani ginatawag ong aru sadto nga “subang et kamatayon” (Job 18,13).
Sa Ebanghelyo, ong pagpadala ni Kristo et aruon sa pari sa templo nagapahisayud kanaton nga Sia nagatuman et Kasuguan. Apang si Jesus wala nagapati nga ong aruon dapat ‘kastiguhon’ bangod et ‘ana nga kasal-anan’. Gani, sa ana nga daku nga kaluoy, ana nga gindab-ot ag gintandog ong aruon. Sa kadya nga buhat, ginsupak ni Jesus ong Kasugoan. Tinutuyo et Kasugoan nga amligan ong tawo nga indi malapnan. Apang si Jesus nga labaw pa sa Kasugoan, wala ginahigkuan sa ana nga pagtandog sa aruon; sa baylo, ginatinlo nana dya. Ong ana nga pulong ag pagtandog nagatinlo, nagaayo ag nagatao et bag-o nga kabuhi. Ong pag-ayo ni Kristo sa aruon nagapakita kanaton sa ana nga pagtao ag pagduho liwat et saysay sa kabuhi et aruon ag sa pagpabalik et “tinapok” sa ana nga pamilya, katilingban ag sa Dios. Ong gin-ayo makabalik liwat sa pagsimba sa templo upod ong “balaan” nga banwa et Dios.
Sa aton panahon manakarya, may mga tawo man nga ginakangil-aran ag ginapahilayo kanaton tungod et anda nga balatian. Halimbawa lamang ong mga tawo nga may AIDS, meningo coccimia, hepatitis, tb ag iban pa. Ano bala ong aton pagtulok, pagkabig, ginahimo o ginatao kananda?
FR. DODO
Isa sa mga kalidad sang Ebanghelyo ni San Markos amo nga ini may ginatawag nga “Messianic Secret”. Daw sa ginapahibalo niya sa iya mga manugbasa nga sa likud sang pagkatawo, sang pagkamaayo kag pagkamaluluy-on sang aton Ginuo, may ara nga ginatago nga sikreto sa Iyang pagkatawo
Ini maathag nga aton mabasahan kag mabati-an sa aton Ebanghelyo subong sa diin nagpamulong ang aton Ginuo sa bag-o lang Niya gin-ayo nga aru-on: “Indi mo gid ini pag-ipanugid bisan kay sin-o…” Ayhan ini ginsulat ni San Markos agud sa pagpahanumdum sa iya nga katilingban nga ang pagkawo sang aton Ginuo, dapat nga ila PAGATUKIBON… dapat nga ila KILALAHON… kag dapat nila HUPTAN sa ila kaugalingon agud ini mangin bahagi sang ila nga kabuhi!
Apang mapunggan bala naton yadtong aru-on nga ginbuhatan sang aton Ginuo sang milagro sa pag-ayo kon siya magpanugid sang ginhimo sang Ginuo? Sin-o bala sa aton ang magahipos lang matapos nga mahanabo ang isa ka milagro sa aton kabuhi?
Sa wala sing duha-duha, ang aru-on GINTANDOG sang aton Ginuo kag paagi sini natukiban niya kag nakilala ang KAAYO sang Diyos nga nagpalanupsup sa iyang kaugalingon, sa bagay nga subong, handa na siya magpanaksi sa kamatu-oran nga ang Diyos wala nagapabaya sa Iya mga tawo kundi padayon Siya nga naga-upod sa ila pagpanglakaton bisan pa sa tunga sang mga kasablagan.
Madamo nga mga kaayuhan ang ginhimo sang Diyos sa aton kabuhi. Ginhuptan ta bala ini sa aton tagipusu-on? Nangin MAPINASALAMATON man bala kita sa Iya?
FR. RONNIE
ZARA’AT
Ong aru nagikan sa Griego nga tinaga nga “leptein” o sa tinaga nga Hebreo nga “zara’at”, nga ong buot silingon “nagakahulog nga panit”. Mga sahi dya et katol. Indi dya ong ginatawag nga ‘Hansen’s disease’ sa manakarya nga panahon tungod kay indi tanan nga katol makalalaton. Apang mahangpan naton ong kasakit nga ginaaguman et mga “aruon” sadto – mga tawo nga may mga katol ag mga di-matinlo nga balatian sa panit. Ginapahilayo sanda sa anda pamilya, kakilala ag sa kadam-an. Ginakangil-aran ag ginalikawan ong mga ‘aruon’ indi tungod kay “ginalapnan”(infect) nanda ong katawhan, kundi tungod kay “ginahigkuan”(pollute) nanda ong mga tawo ag dya mangin kabangdanan nga sanda man indi un makasimba sa Dios sa sinagoga ukon sa templo.
Ginasiling nga ong aru bunga o simbolo et kasal-anan kay ong lawas nga ginaagnas tanda et kalag nga ginaagnas man. Ong tawo nga aruon ginakabig nga ginpatumbayaan et Dios. Nagakabuhi sia nga isahanon ukon upod sa katulad man nana nga aruon. Sia isa ka ‘living dead’: buhi pa sia apang ginakabig nga patay un et ana nga pamilya. Gani ginatawag ong aru sadto nga “subang et kamatayon” (Job 18,13).
Sa Ebanghelyo, ong pagpadala ni Kristo et aruon sa pari sa templo nagapahisayud kanaton nga Sia nagatuman et Kasuguan. Apang si Jesus wala nagapati nga ong aruon dapat ‘kastiguhon’ bangod et ‘ana nga kasal-anan’. Gani, sa ana nga daku nga kaluoy, ana nga gindab-ot ag gintandog ong aruon. Sa kadya nga buhat, ginsupak ni Jesus ong Kasugoan. Tinutuyo et Kasugoan nga amligan ong tawo nga indi malapnan. Apang si Jesus nga labaw pa sa Kasugoan, wala ginahigkuan sa ana nga pagtandog sa aruon; sa baylo, ginatinlo nana dya. Ong ana nga pulong ag pagtandog nagatinlo, nagaayo ag nagatao et bag-o nga kabuhi. Ong pag-ayo ni Kristo sa aruon nagapakita kanaton sa ana nga pagtao ag pagduho liwat et saysay sa kabuhi et aruon ag sa pagpabalik et “tinapok” sa ana nga pamilya, katilingban ag sa Dios. Ong gin-ayo makabalik liwat sa pagsimba sa templo upod ong “balaan” nga banwa et Dios.
Sa aton panahon manakarya, may mga tawo man nga ginakangil-aran ag ginapahilayo kanaton tungod et anda nga balatian. Halimbawa lamang ong mga tawo nga may AIDS, meningo coccimia, hepatitis, tb ag iban pa. Ano bala ong aton pagtulok, pagkabig, ginahimo o ginatao kananda?
FR. DODO
Wednesday, February 4, 2009
5th Sunday Ord. Time (B)
GINATAPOS KAG GINASUGURAN
Sa pagtapos sang Santos nga Misa aton mabatian ang pari nga nagasiling:”Maglakat kamo sa paghida-it, tapos na ang Santos nga Misa.” Ini nagapahayag lamang nga ang “selebrasyon” sang isa ka buluhaton sa sulud sang Simbahan, natapos na, apang ini nagakahulugan man nga ang ginhiwat nga selebrasyon, dapat SUGURAN sa aton paggwa sa duog sa diin aton ginselebrar ang pinakabala-an kag putuk-putukan nga Sakramento nga ginbilin sang aton Ginuong Jesus… Ini dapat padayunon sa aton pagginawi sa gwa sang Simbahan bilang tanda sang padayon nga PAGBANTALA SANG MAAYONG BALITA sa tagsa ka duog nga aton pagakadtu-an. Sa aton paggwa sa Simbahan ginakung-king naton ang “Good News” nga amo ang aton mangin balon sa paglab-ot sa aton mga isigkatawo bilang bahagi sang aton nga Puno nga amo ang aton Ginuong Jesukristo.
Sa pagkamatu-od, ang Misa isa ka “bukas” nga buluhaton para sa aton tanan. Wala sang sagang nga dapat magluntad sa aton tungasa tagsa ka selebtasyon sini. Bisan sa sulud mismo sang selebrasyon dapat kita bukas sa tanan nga posibilidad nga ginadulut sang Diyos nga mga grasya sa aton…. Sa posibilidad nga diri sarang kita makapatawad, diri sarang kita magtingud nga isa ka panimalay... diri sarang kita makasugud sa isa ka bag-o nga pagpanglakaton kaupod sa aton mga kautoran.
Ang kabangdanan sang pagkari sang aton Ginuo amo ang pagwali sang Maayong Balita nga ang aton Diyos nagapakig-upod sa Iya mga tawo. Kita naga-ambit sini nga misyon. Ano ang aton Maayong Balita sa aton paggwa sa Simbahan?
FR. RONNIE
AMUMA
“Sa isa ka Kasal, ong pari naghambal sa bana, “Ikaw ang HALIGI et panimalay”. Ag sa asawa, “Ikaw ang SUGA et balay”. Dayon ong nanay et bana nagsaligbat, “Ti ako ya Father? Ano ‘ko ya?” Ang pari nagsabat, “Ikaw ang ANAY et balay!”
Dya isa lamang sa mga madamu nga negatibo nga estorya nahanungod sa relasyon et mga mag-asawa sa ila mga UGANGAN. Apang matuod gid bala dya? Ukon isa lang ka pamatyagan?
Makasiling kita nga sa masami, matuod gid nga daw malain ong mga ugangan tungod kay sanda naga-entra o nagasabdong o nagapasilabot, bisan wala gani ginapangabayan kadya, sa kabuhi et mag-asawa. Apang basi ginahimo lamang nanda dya tungod sa pagpalangga nanda kanaton? Kay bisan gusto naton o indi, bilang mga ginikanan, ong mga ugangan daon gid na ya ag himuon o itao ong tanan para lang malipay o mangin maayo ong anda mga anak.
Sa aton ebanghelyo, ginapakita kanaton ong isa ka maayo nga ugangan, ong ugangan ni San Pedro. Pagkatapos sya ayuhon ni Kristo sa ana nga lagnat, sya “NAGHULAT” kananda.(Mk 1,31) Kon sa Iningles ong aton basihan nga paglubad, dya literal gid. “And she WAITED on them.” Apang sa aton Bisaya nga Leksyonaryo, dya gintama kag ginlubad nga, “Kag sya NAG-AMUMA sa ila”. Dyang translation naton sa bisaya amo ang ensakto. Kay kon aton balikan ang original nga tinaga ni San Markos, ong ana gingamit amo ang tinaga nga DIAKONIA, nga ong buot silingon, AMUMA O SERBISYO, ag indi ong PAGHULAT.
Dyang aksyon (DIAKONIA) et ugangan ni San Pedro, wala lamang nagapahisayud nga maayo na gid sya sa ana nga hilanat ukon isa lamang ka “blow-out” et pagpainum ag pagpakaon sa ana mga bisita, kundi dya pagpahanumdom sa tanan, kon ano ong nagakaigo nga serbisyo o aksyon nga dapat himuon sang isa nga nakaagi un et pag-ayo ag pagluwas sang Ginuo. Ag amo gid dya nga serbisyo ong gina-expektar man kanaton tanan bilang mga sumulunod ni Kristo.
Gani, bisan sin-o ka man, ugangan ka man, bata, matambok, maniwang, bisan ikaw bingkong, laon, binayaan, bisan ikaw aswang, ginahulat ka et Dios sa pagserbisyo kanana bilang akto mo et pagpasalamat sa kaayo Nana kanimo!
FR.DODO
Sa pagtapos sang Santos nga Misa aton mabatian ang pari nga nagasiling:”Maglakat kamo sa paghida-it, tapos na ang Santos nga Misa.” Ini nagapahayag lamang nga ang “selebrasyon” sang isa ka buluhaton sa sulud sang Simbahan, natapos na, apang ini nagakahulugan man nga ang ginhiwat nga selebrasyon, dapat SUGURAN sa aton paggwa sa duog sa diin aton ginselebrar ang pinakabala-an kag putuk-putukan nga Sakramento nga ginbilin sang aton Ginuong Jesus… Ini dapat padayunon sa aton pagginawi sa gwa sang Simbahan bilang tanda sang padayon nga PAGBANTALA SANG MAAYONG BALITA sa tagsa ka duog nga aton pagakadtu-an. Sa aton paggwa sa Simbahan ginakung-king naton ang “Good News” nga amo ang aton mangin balon sa paglab-ot sa aton mga isigkatawo bilang bahagi sang aton nga Puno nga amo ang aton Ginuong Jesukristo.
Sa pagkamatu-od, ang Misa isa ka “bukas” nga buluhaton para sa aton tanan. Wala sang sagang nga dapat magluntad sa aton tungasa tagsa ka selebtasyon sini. Bisan sa sulud mismo sang selebrasyon dapat kita bukas sa tanan nga posibilidad nga ginadulut sang Diyos nga mga grasya sa aton…. Sa posibilidad nga diri sarang kita makapatawad, diri sarang kita magtingud nga isa ka panimalay... diri sarang kita makasugud sa isa ka bag-o nga pagpanglakaton kaupod sa aton mga kautoran.
Ang kabangdanan sang pagkari sang aton Ginuo amo ang pagwali sang Maayong Balita nga ang aton Diyos nagapakig-upod sa Iya mga tawo. Kita naga-ambit sini nga misyon. Ano ang aton Maayong Balita sa aton paggwa sa Simbahan?
FR. RONNIE
AMUMA
“Sa isa ka Kasal, ong pari naghambal sa bana, “Ikaw ang HALIGI et panimalay”. Ag sa asawa, “Ikaw ang SUGA et balay”. Dayon ong nanay et bana nagsaligbat, “Ti ako ya Father? Ano ‘ko ya?” Ang pari nagsabat, “Ikaw ang ANAY et balay!”
Dya isa lamang sa mga madamu nga negatibo nga estorya nahanungod sa relasyon et mga mag-asawa sa ila mga UGANGAN. Apang matuod gid bala dya? Ukon isa lang ka pamatyagan?
Makasiling kita nga sa masami, matuod gid nga daw malain ong mga ugangan tungod kay sanda naga-entra o nagasabdong o nagapasilabot, bisan wala gani ginapangabayan kadya, sa kabuhi et mag-asawa. Apang basi ginahimo lamang nanda dya tungod sa pagpalangga nanda kanaton? Kay bisan gusto naton o indi, bilang mga ginikanan, ong mga ugangan daon gid na ya ag himuon o itao ong tanan para lang malipay o mangin maayo ong anda mga anak.
Sa aton ebanghelyo, ginapakita kanaton ong isa ka maayo nga ugangan, ong ugangan ni San Pedro. Pagkatapos sya ayuhon ni Kristo sa ana nga lagnat, sya “NAGHULAT” kananda.(Mk 1,31) Kon sa Iningles ong aton basihan nga paglubad, dya literal gid. “And she WAITED on them.” Apang sa aton Bisaya nga Leksyonaryo, dya gintama kag ginlubad nga, “Kag sya NAG-AMUMA sa ila”. Dyang translation naton sa bisaya amo ang ensakto. Kay kon aton balikan ang original nga tinaga ni San Markos, ong ana gingamit amo ang tinaga nga DIAKONIA, nga ong buot silingon, AMUMA O SERBISYO, ag indi ong PAGHULAT.
Dyang aksyon (DIAKONIA) et ugangan ni San Pedro, wala lamang nagapahisayud nga maayo na gid sya sa ana nga hilanat ukon isa lamang ka “blow-out” et pagpainum ag pagpakaon sa ana mga bisita, kundi dya pagpahanumdom sa tanan, kon ano ong nagakaigo nga serbisyo o aksyon nga dapat himuon sang isa nga nakaagi un et pag-ayo ag pagluwas sang Ginuo. Ag amo gid dya nga serbisyo ong gina-expektar man kanaton tanan bilang mga sumulunod ni Kristo.
Gani, bisan sin-o ka man, ugangan ka man, bata, matambok, maniwang, bisan ikaw bingkong, laon, binayaan, bisan ikaw aswang, ginahulat ka et Dios sa pagserbisyo kanana bilang akto mo et pagpasalamat sa kaayo Nana kanimo!
FR.DODO
Friday, January 30, 2009
4th Sun. Ord. Time (B)
GINAGIKANAN SANG OTORIDAD
Ang isa sa mga ginakahangaw-an sang mga tawo sa pagpanudlo sang aton Ginuo, amo nga Siya nagapanudlo nga may OTORIDAD nga bisan ang mga demonyo nagsunud sa Iya mga mando. Madali nga ginaligwat ini sang mga mga Pariseo nga nagasiling nga ang aton Ginuo nagabuhat sini tungud nga Siya may “alliance” sa Prinsipe sang mga demonyo! Apang mahapos man nga ginbali sang aton Ginuo ang ila argumento sa pagpa-athag nga ang isa ka panimalay nga nagabinahin-bahin indi magdugay, kundi magabulog-lag!
Ang otoridad sang aton Ginuo nga ginakahangaw-an sang mga Pariseo amo nga ini wala Niya ginakuha sa iban, ukon indi ini pareho sang mga manunudlo sang kasugu-an nga nagagamit sang pormula nga: “Suno sa kasulatan”, ukon “Suno sa kay Propeta…”, ukon, “ Suno sa kasugu-an…” kundi Siya nagamando suno sa IYA KAUGALINGON nga otoridad! Ini agud sa paghibalo sa ila nga sarang Niya mabuhat ini tungud Siya amo ang Anak sang Diyos… Siya amo ang Pulong nga nangin tawo nga paagi sining Pulong ang tanan natuga kag nag-ambit sang kabuhi sang Diyos. Sa pagkatawo sang aton Ginuo ang tanan may bag-o nga kabuhi!
Ang mga Pariseo bilib sila sa ila kaugalingon. Nagadumdum sila nga sila lang ang maalam kag may ikasarang! Apang ang ila kaalam tubtub lang sa ila panghuna-huna apang wala ini gina-updan sang ila buhat. Sa pihak nga bahin ang aton Ginuo may otoridad tungud ang Iya ginatudlo gina-updan sang Iya BUHAT!
Ginabuhat ta man bala ang aton ginatudlo?
FR. RONNIE
ONG PANIMUOT AG KABUBUT-ON ET DIOS
Sang ako mag-adto sa Caphernaum, akon nakit-an ag
natungtungan ang mismo nga SINAGOGA nga anay ginsudlan ag ginwalihan ni Kristo, suno sa ginmitlang sa Ebanghelyo (Mk1,21). Dya amo ang pinakahanggud ag nagaisahanon nga Sinagoga nga imo makita sa bilog nga Israel nga daon pa ong ana sini orihinal nga mga haligi ag pundasyon. Dya mga veinte metros ang kalayuon halin sa balay ni San Pedro nga ginakabig nga ilistaran ni Kristo kon duri Sya mag-adto ag kon sa diin ana nga gin-ayo ong ugangan ni Pedro sang dya hilanaton.
Kinaandan un sa Sinagoga nga ong isa ka ‘RABBI’ magkomentaryo sa Santos nga Kasulatan, masami paagi sa bulig et ‘pag-quote’ sa mga nagkalainlain nga ‘sources’, agud sa pagtudlo sa mga tawo et mga ‘pamaagi’ et Dios. Kita makasiling nga si Kristo nakapanudlo bangud Sya ginakabig man nga ‘RABBI’ o Manunudlo, et mga tawo. Gani sa sini nga tiempo ag punto, Sya gin-agda ag gintaw-an et kahigayunan sa paghambal bilang anda nga ‘guest speaker’.
Si San Markos nagasugid kanaton nga kon si Kristo ang magtudlo, ang tanan nga mga tawo natingala gid. Indi Sya et pareho sa mga Manunudlo et Kasugoan. Wala Sya naga-quote sa ginsiling et iban kundi Sya nagatudlo nga ‘may awtoridad’.
Paano si Kristo makapanudlo nga may ‘awtoridad’? Lain si Kristo sa tanan nga mga ‘Rabbi’ bangud sa simple nga rason nga SI KRISTO DIOS. Sa ana nga pagpanudlo, ong ana ginahambal amo gid ong PANIMUOT AG KABUBUT-ON ET DIOS.
Kita man dapat magtinguha sa pag-angkon sa aton mga kaugalingon kadyang PANUMDUMAN AG KABUBUT-ON ET DIOS. Magaabot ong mga tion nga kinahanglan naton magtao et ‘advise’ ag ‘counsel’ sa iban. Kon wala et bulig ag pagtuytoy et Espiritu Santo, ong aton ginahambal mangin ‘samong’ o ‘gamo’ lamang, ag indi makadulut sa taguipusuon ag igdulungog et mga nagapamati kanaton.
FR.DODO
Ang isa sa mga ginakahangaw-an sang mga tawo sa pagpanudlo sang aton Ginuo, amo nga Siya nagapanudlo nga may OTORIDAD nga bisan ang mga demonyo nagsunud sa Iya mga mando. Madali nga ginaligwat ini sang mga mga Pariseo nga nagasiling nga ang aton Ginuo nagabuhat sini tungud nga Siya may “alliance” sa Prinsipe sang mga demonyo! Apang mahapos man nga ginbali sang aton Ginuo ang ila argumento sa pagpa-athag nga ang isa ka panimalay nga nagabinahin-bahin indi magdugay, kundi magabulog-lag!
Ang otoridad sang aton Ginuo nga ginakahangaw-an sang mga Pariseo amo nga ini wala Niya ginakuha sa iban, ukon indi ini pareho sang mga manunudlo sang kasugu-an nga nagagamit sang pormula nga: “Suno sa kasulatan”, ukon “Suno sa kay Propeta…”, ukon, “ Suno sa kasugu-an…” kundi Siya nagamando suno sa IYA KAUGALINGON nga otoridad! Ini agud sa paghibalo sa ila nga sarang Niya mabuhat ini tungud Siya amo ang Anak sang Diyos… Siya amo ang Pulong nga nangin tawo nga paagi sining Pulong ang tanan natuga kag nag-ambit sang kabuhi sang Diyos. Sa pagkatawo sang aton Ginuo ang tanan may bag-o nga kabuhi!
Ang mga Pariseo bilib sila sa ila kaugalingon. Nagadumdum sila nga sila lang ang maalam kag may ikasarang! Apang ang ila kaalam tubtub lang sa ila panghuna-huna apang wala ini gina-updan sang ila buhat. Sa pihak nga bahin ang aton Ginuo may otoridad tungud ang Iya ginatudlo gina-updan sang Iya BUHAT!
Ginabuhat ta man bala ang aton ginatudlo?
FR. RONNIE
ONG PANIMUOT AG KABUBUT-ON ET DIOS
Sang ako mag-adto sa Caphernaum, akon nakit-an ag
natungtungan ang mismo nga SINAGOGA nga anay ginsudlan ag ginwalihan ni Kristo, suno sa ginmitlang sa Ebanghelyo (Mk1,21). Dya amo ang pinakahanggud ag nagaisahanon nga Sinagoga nga imo makita sa bilog nga Israel nga daon pa ong ana sini orihinal nga mga haligi ag pundasyon. Dya mga veinte metros ang kalayuon halin sa balay ni San Pedro nga ginakabig nga ilistaran ni Kristo kon duri Sya mag-adto ag kon sa diin ana nga gin-ayo ong ugangan ni Pedro sang dya hilanaton.
Kinaandan un sa Sinagoga nga ong isa ka ‘RABBI’ magkomentaryo sa Santos nga Kasulatan, masami paagi sa bulig et ‘pag-quote’ sa mga nagkalainlain nga ‘sources’, agud sa pagtudlo sa mga tawo et mga ‘pamaagi’ et Dios. Kita makasiling nga si Kristo nakapanudlo bangud Sya ginakabig man nga ‘RABBI’ o Manunudlo, et mga tawo. Gani sa sini nga tiempo ag punto, Sya gin-agda ag gintaw-an et kahigayunan sa paghambal bilang anda nga ‘guest speaker’.
Si San Markos nagasugid kanaton nga kon si Kristo ang magtudlo, ang tanan nga mga tawo natingala gid. Indi Sya et pareho sa mga Manunudlo et Kasugoan. Wala Sya naga-quote sa ginsiling et iban kundi Sya nagatudlo nga ‘may awtoridad’.
Paano si Kristo makapanudlo nga may ‘awtoridad’? Lain si Kristo sa tanan nga mga ‘Rabbi’ bangud sa simple nga rason nga SI KRISTO DIOS. Sa ana nga pagpanudlo, ong ana ginahambal amo gid ong PANIMUOT AG KABUBUT-ON ET DIOS.
Kita man dapat magtinguha sa pag-angkon sa aton mga kaugalingon kadyang PANUMDUMAN AG KABUBUT-ON ET DIOS. Magaabot ong mga tion nga kinahanglan naton magtao et ‘advise’ ag ‘counsel’ sa iban. Kon wala et bulig ag pagtuytoy et Espiritu Santo, ong aton ginahambal mangin ‘samong’ o ‘gamo’ lamang, ag indi makadulut sa taguipusuon ag igdulungog et mga nagapamati kanaton.
FR.DODO
Saturday, January 17, 2009
3rd Sun. Ord. Time- B
ANG PAGTAWAG
Sang pagsugud sang ministeryo publiko (public ministry) sang aton Ginuong Jesukristo, Siya nagtawag sang pila ka mga tawo nga mangin Iya mga gintutun-an. Ini nga mga tawo nahamtang sa sitwasyon nga yara sila sa ila naandan nga pagpangabuhi, nga ayhan sa sadto nga tini-on, katulad man sa kadamu-an sa aton, masako nga nagahiwat para sa ila adlaw-adlaw nga pangabuhi-anan. Apang bisan pa nga sila yara sa tunga-tunga sang ila mga buluhaton, ginbayaan nila sang “HINALI” ang ila mga sahid kag panimalay, kag nagsunud sa aton Ginuong Jesukristo! Wala na sang “question”… wala sang pamalibad… wala sang rason-rason, sila nag-upod nga ayhan “pagtuo” gid lang ang balon, nga ang nagapangagda sa ila indi gid magdala sa ila sa kalainan ukon magbutig sa ila sang Siya maghambal nga:”Sugud karon, tudlu-an ko kamo sa pagpanahid sang mga tawo!”
Ginpili sang Ginuo ang mga “simple” nga mga tawo… halos wala gani sila sang tinapusan nga kurso, ang ila gid lang nahibalu-an amo ang pagpangisda… mga “malangsa” nga klase sang mga tawo… mga ordinaryo kag indi maalam nga mga tawo! Sila amo ang ginpili sang aton Ginuo indi tungud kay mahapos sila tontohon kundi nga tungud sang ila pagka-ordinaryo kag pagkasimple, sila mangin alagyan sa diin mapahayag sang Diyos ang Iya kaalam kag pagkagamhanan.
Sa aton panahon ayhan masiling naton nga ordinaryo lang kita nga mga tawo, apang padayon sa gihapon ang pagpanawag sang aton Ginuo. Ayhan “masako” man kita! Sa tunga sini tanan, ginasabat ta bala ang pangagda sang Ginuo?
FR. RONNIE
Sang pagsugud sang ministeryo publiko (public ministry) sang aton Ginuong Jesukristo, Siya nagtawag sang pila ka mga tawo nga mangin Iya mga gintutun-an. Ini nga mga tawo nahamtang sa sitwasyon nga yara sila sa ila naandan nga pagpangabuhi, nga ayhan sa sadto nga tini-on, katulad man sa kadamu-an sa aton, masako nga nagahiwat para sa ila adlaw-adlaw nga pangabuhi-anan. Apang bisan pa nga sila yara sa tunga-tunga sang ila mga buluhaton, ginbayaan nila sang “HINALI” ang ila mga sahid kag panimalay, kag nagsunud sa aton Ginuong Jesukristo! Wala na sang “question”… wala sang pamalibad… wala sang rason-rason, sila nag-upod nga ayhan “pagtuo” gid lang ang balon, nga ang nagapangagda sa ila indi gid magdala sa ila sa kalainan ukon magbutig sa ila sang Siya maghambal nga:”Sugud karon, tudlu-an ko kamo sa pagpanahid sang mga tawo!”
Ginpili sang Ginuo ang mga “simple” nga mga tawo… halos wala gani sila sang tinapusan nga kurso, ang ila gid lang nahibalu-an amo ang pagpangisda… mga “malangsa” nga klase sang mga tawo… mga ordinaryo kag indi maalam nga mga tawo! Sila amo ang ginpili sang aton Ginuo indi tungud kay mahapos sila tontohon kundi nga tungud sang ila pagka-ordinaryo kag pagkasimple, sila mangin alagyan sa diin mapahayag sang Diyos ang Iya kaalam kag pagkagamhanan.
Sa aton panahon ayhan masiling naton nga ordinaryo lang kita nga mga tawo, apang padayon sa gihapon ang pagpanawag sang aton Ginuo. Ayhan “masako” man kita! Sa tunga sini tanan, ginasabat ta bala ang pangagda sang Ginuo?
FR. RONNIE
Friday, January 9, 2009
SANTO NIÑ0 (B)
Sa titulo sang aton Ginuo bilang Santo Niño, aton matalupangdan, nga kon aton lantawon sa “grammar”, ini nagapahayag sang isa ka pagsalungkaki sang ideya. Ang “Santo” nga termino ginagamit lamang para sa mga “hamtong” nga mga tawo. Para sa isa ka “niño”, ang dapat nga termino nga gingamit “Santito”, tungud siya, gamay. Ang titulo nga “grammatically right” dapat “Niño Santito”!
Apang ngaman nga wala gid magbaylo sang painu-ino ang aton nga Simbahan sa paghatag sang titulo nga “Santo Niño” sa aton Ginuo sang Siya bata pa? Ini tungud, ini nga titulo indi sang suheto sang grammar, kundi sang aton pagtuo! Bisan ang aton Ginuo gamay, o indi pa hamtong, apang ang Iya pagkabuhi ‘daku” sa panulukan sang Iyang Amay sa langit… Ang Iya pagkamasinulundon sa binubuot sang Amay amo ang naghimo sa Iya nga “labing daku” sa tanan nga mga tawo kag mga hari nga nagtuhaw sa sining kalibutan.
Ang aton Ginuong Jesus “Santo” bisan pa sa dagway sang isa ka bata, tungud Siya nagpabilin nga mapainubuson sa pagbaton sang Iya nga misyon, bisan pa ini nagakahulugan sang paghalad sang Iyang kabuhi didto sa kahoy sang Krus. Indi bala nga ang aton Ginuo ang nagsiling nga: “Ang nagapa-ubos sang Iya kaugalingon, pagapataason”?- Ang PINAKAKUBOS amo ang PINAKADAKU sa atubangan sang aton Amay sa langit!
Naghamtong na bala kita sa aton pagtuo?
FR. RONNIE
Apang ngaman nga wala gid magbaylo sang painu-ino ang aton nga Simbahan sa paghatag sang titulo nga “Santo Niño” sa aton Ginuo sang Siya bata pa? Ini tungud, ini nga titulo indi sang suheto sang grammar, kundi sang aton pagtuo! Bisan ang aton Ginuo gamay, o indi pa hamtong, apang ang Iya pagkabuhi ‘daku” sa panulukan sang Iyang Amay sa langit… Ang Iya pagkamasinulundon sa binubuot sang Amay amo ang naghimo sa Iya nga “labing daku” sa tanan nga mga tawo kag mga hari nga nagtuhaw sa sining kalibutan.
Ang aton Ginuong Jesus “Santo” bisan pa sa dagway sang isa ka bata, tungud Siya nagpabilin nga mapainubuson sa pagbaton sang Iya nga misyon, bisan pa ini nagakahulugan sang paghalad sang Iyang kabuhi didto sa kahoy sang Krus. Indi bala nga ang aton Ginuo ang nagsiling nga: “Ang nagapa-ubos sang Iya kaugalingon, pagapataason”?- Ang PINAKAKUBOS amo ang PINAKADAKU sa atubangan sang aton Amay sa langit!
Naghamtong na bala kita sa aton pagtuo?
FR. RONNIE
Saturday, January 3, 2009
BAPTISM OF THE LORD (B)
ANAK NGA NAHAMUT-AN
Sa Kapiestahan sa “Pagbunyag” sang aton Ginuong Jesus, aton mabati-an ang mga pulong sang Ebanghelyo ni San Markos nga gikan sa langit nga nagasiling: “Ikaw ang akon hiinigugma nga Anak. Nalipay gid ako sa Imo.” Ini nga mga pulong ginpahayag sang aton Amay sa langit sang ang aton Ginuong Jesus nagbaton sang bunyag nga ginahatag ni Juan Bautista.
Ayhan madamo ang nagapamangkut kon ngaman nga nagbaton sini nga pagbunyag ang aton Ginuo, kay ini nga pagbunyag isa ka pagbunyag sa pagpatima-an sang paghinulusol, kag ang aton Ginuo, wala man sang dapat nga pagahinulsulan kay wala man siya sang sala! Amo man ini ang naghatag sing palaligban kay Juan Bautista. Para sa iya, dapat siya ang magbaton sang pagbunyag nga igahatag sang aton Ginuo.
Apang ang aton Ginuo wala magpabunyag kay Juan tungud kay kinahanglanon niya nga maghinulsol ukon mahilway sa sala, kundi siya nagpabunyag tungud Siya NAGAHI-USA sa estado sang tawo nga “makasasala” kag tungud sini nga paghi-usa, iya man GINBATAK ang pagkamakasasala sang tawo sa pag-ambit sang Iya nga PAGKABALAAN. Sa sini nga pamaagi, ginpakita sang aton Ginuo nga tawo nangin BUG-OS nga tawo indi tungud kay siya nakasala, kundi tungud kay siya nagapakabalaan o nagapakasantos! Sa sini nga pamaagi, GINAPAHALIPAY KAG NAHAMUOT ang aton Amay sa langit!
Masiling bala naton nga nahamuot man ang aton Amay sa aton adlaw-adlaw nga mga ginabuhat?
FR. RONNIE
Sa Kapiestahan sa “Pagbunyag” sang aton Ginuong Jesus, aton mabati-an ang mga pulong sang Ebanghelyo ni San Markos nga gikan sa langit nga nagasiling: “Ikaw ang akon hiinigugma nga Anak. Nalipay gid ako sa Imo.” Ini nga mga pulong ginpahayag sang aton Amay sa langit sang ang aton Ginuong Jesus nagbaton sang bunyag nga ginahatag ni Juan Bautista.
Ayhan madamo ang nagapamangkut kon ngaman nga nagbaton sini nga pagbunyag ang aton Ginuo, kay ini nga pagbunyag isa ka pagbunyag sa pagpatima-an sang paghinulusol, kag ang aton Ginuo, wala man sang dapat nga pagahinulsulan kay wala man siya sang sala! Amo man ini ang naghatag sing palaligban kay Juan Bautista. Para sa iya, dapat siya ang magbaton sang pagbunyag nga igahatag sang aton Ginuo.
Apang ang aton Ginuo wala magpabunyag kay Juan tungud kay kinahanglanon niya nga maghinulsol ukon mahilway sa sala, kundi siya nagpabunyag tungud Siya NAGAHI-USA sa estado sang tawo nga “makasasala” kag tungud sini nga paghi-usa, iya man GINBATAK ang pagkamakasasala sang tawo sa pag-ambit sang Iya nga PAGKABALAAN. Sa sini nga pamaagi, ginpakita sang aton Ginuo nga tawo nangin BUG-OS nga tawo indi tungud kay siya nakasala, kundi tungud kay siya nagapakabalaan o nagapakasantos! Sa sini nga pamaagi, GINAPAHALIPAY KAG NAHAMUOT ang aton Amay sa langit!
Masiling bala naton nga nahamuot man ang aton Amay sa aton adlaw-adlaw nga mga ginabuhat?
FR. RONNIE
Wednesday, December 31, 2008
EPIPHANY
ANG BITUON NGA NAGSUBANG!
Ginasiling sa hulubaton “ Every child that is born, a STAR is born also.” Suno sa mga katigulangan, sa tagsa ka bata nga matawo, nagatuhaw man ang isa ka bituon sa kalangitan. Ayhan naangut ini sa promisa sang Diyos sa kay Abraham, nga mangin subong kadamo sang kabitu-onan sa langit ang iya mangin kaliwat sa bug-os nga kalibuan! Ini tungud nga si Abraham nangin MASINULUNDON sa kabubut-on sang Diyos.
Karon nga Dominggo may isa man ka bituon nga nagsubang ukon nagtuhaw sa kahawaan, kag isa ini ka ESPESYAL nga bituon tungud ini nagapahayag sang Manluluwas nga natawo kag magapuyo sa aton tunga. Ini nga Manluluwas nagdaku nga nagmangin matinumanon sa binubu-ot sang Iyang Amay.
Ang kapiestahan sang Pagpahayag sang aton Ginuong Jesus nagaganyat sa aton sa pag-usisa sang aton kaugalingon kon bala kita matuod nga nangin masinulundon sa binubuot sang aton Amay sa langit.
Matutum bala kita sa pagtuman sang aton mga katungdanan sa Mahal nga Diyos, sa aton panimalay, kag sa aton mga isigkatawo? Sa aton pagkatutum, aton ginapahayag ang KAPAWA nga nagagikan sa pagkatawo sang aton Ginuo. Nagasanag bala kita ukon nangin INSPIRASYON sa aton mga kautoran nga yara pa sa “kadulum”?
Nagpahayag na ang aton Ginuo. Kita? Ginapahayag bala naton siya sa aton mga kautoran?
FR. RONNIE
Ginasiling sa hulubaton “ Every child that is born, a STAR is born also.” Suno sa mga katigulangan, sa tagsa ka bata nga matawo, nagatuhaw man ang isa ka bituon sa kalangitan. Ayhan naangut ini sa promisa sang Diyos sa kay Abraham, nga mangin subong kadamo sang kabitu-onan sa langit ang iya mangin kaliwat sa bug-os nga kalibuan! Ini tungud nga si Abraham nangin MASINULUNDON sa kabubut-on sang Diyos.
Karon nga Dominggo may isa man ka bituon nga nagsubang ukon nagtuhaw sa kahawaan, kag isa ini ka ESPESYAL nga bituon tungud ini nagapahayag sang Manluluwas nga natawo kag magapuyo sa aton tunga. Ini nga Manluluwas nagdaku nga nagmangin matinumanon sa binubu-ot sang Iyang Amay.
Ang kapiestahan sang Pagpahayag sang aton Ginuong Jesus nagaganyat sa aton sa pag-usisa sang aton kaugalingon kon bala kita matuod nga nangin masinulundon sa binubuot sang aton Amay sa langit.
Matutum bala kita sa pagtuman sang aton mga katungdanan sa Mahal nga Diyos, sa aton panimalay, kag sa aton mga isigkatawo? Sa aton pagkatutum, aton ginapahayag ang KAPAWA nga nagagikan sa pagkatawo sang aton Ginuo. Nagasanag bala kita ukon nangin INSPIRASYON sa aton mga kautoran nga yara pa sa “kadulum”?
Nagpahayag na ang aton Ginuo. Kita? Ginapahayag bala naton siya sa aton mga kautoran?
FR. RONNIE
Wednesday, December 17, 2008
4th Sunday of Advent (B)
ANG “FIAT MIHI” NI MARIA
“Alagad ako sang Ginuo. Kabay nga matuman sa akon suno sa imo ginsiling.” Ini amo ang famoso nga mga tinaga ni Maria Santisima sang iya ginbaton ang papel nga mangin “Iloy sang Bugtong nga Anak sang Diyos”. Amo ini ang kahulugan sang “Fiat mihi” nga latin nga mga pulong. Bisan pa nga indi ni Maria mahangpan ang buot silingon sang Anghel, ginbaton niya ini nga wala sing pangduha-duha bilang kabubut-on sang Diyos nga Amay.
Madamo sang mga bagay nga mabudlay hangpon sa sining kalibutan. Bisan ang akto sang pagluwas sang aton Ginuong Jesukristo sa aton, isa ka pala-isipan para sa aton. Ngaaman nga ihalad gid Niya ang Iya nga kabuhi sa aton nga sa ginsuguran, kita mga MAKASASALA? Ngaman nga mapatay ang isa ka MAAYO nga tawo para sa mga tampalasan? Ngaman nga kon sin-o pa ang maayo nga mga tawo, sila pa ang masami nga gina-una kuha sa sining kalibutan? Kon aton lang tawohanon nga painu-inu ang magtungkad sini, ang isa ka pamangkut, magatuga lamang sang madamo pa nga pasunud nga mga pamangkut. Ini mangin wala’y katapusan nga “cycle” sang sabat-pamangkut… daw naganilibut-libot lang kita.
Husto ang ginpamulong ni Maria! Wala na siya nagpamangkut sa pagbulut-an sang Diyos, kundi bilang isa ka MAPA-INUBUSON nga alagad, iya ini ginbaton nga matigayon ang plano sang Diyos paagi sa iya.
“Man proposes, but God disposes.” Sa aton paghanda sa Paskwa sang Pagkatawo, ginamulalungan kag ginbuhat bala naton ang plano sang Diyos sa aton kaangtanan sa isa kag isa? Makahulugan kuntani ang pagkatawo sang aton Ginuo sa aton tunga!.
FR. RONNIE
“Alagad ako sang Ginuo. Kabay nga matuman sa akon suno sa imo ginsiling.” Ini amo ang famoso nga mga tinaga ni Maria Santisima sang iya ginbaton ang papel nga mangin “Iloy sang Bugtong nga Anak sang Diyos”. Amo ini ang kahulugan sang “Fiat mihi” nga latin nga mga pulong. Bisan pa nga indi ni Maria mahangpan ang buot silingon sang Anghel, ginbaton niya ini nga wala sing pangduha-duha bilang kabubut-on sang Diyos nga Amay.
Madamo sang mga bagay nga mabudlay hangpon sa sining kalibutan. Bisan ang akto sang pagluwas sang aton Ginuong Jesukristo sa aton, isa ka pala-isipan para sa aton. Ngaaman nga ihalad gid Niya ang Iya nga kabuhi sa aton nga sa ginsuguran, kita mga MAKASASALA? Ngaman nga mapatay ang isa ka MAAYO nga tawo para sa mga tampalasan? Ngaman nga kon sin-o pa ang maayo nga mga tawo, sila pa ang masami nga gina-una kuha sa sining kalibutan? Kon aton lang tawohanon nga painu-inu ang magtungkad sini, ang isa ka pamangkut, magatuga lamang sang madamo pa nga pasunud nga mga pamangkut. Ini mangin wala’y katapusan nga “cycle” sang sabat-pamangkut… daw naganilibut-libot lang kita.
Husto ang ginpamulong ni Maria! Wala na siya nagpamangkut sa pagbulut-an sang Diyos, kundi bilang isa ka MAPA-INUBUSON nga alagad, iya ini ginbaton nga matigayon ang plano sang Diyos paagi sa iya.
“Man proposes, but God disposes.” Sa aton paghanda sa Paskwa sang Pagkatawo, ginamulalungan kag ginbuhat bala naton ang plano sang Diyos sa aton kaangtanan sa isa kag isa? Makahulugan kuntani ang pagkatawo sang aton Ginuo sa aton tunga!.
FR. RONNIE
Sunday, December 7, 2008
3rd Sunday of Advent (B)
ANG ATON TINGUG
Isa sang mga pinakamanami nga regalo sang Diyos nga ginhatag sa aton kaupod sa bugay sang kabuhi amo ang aton “TINGUG”. Sa aton tingug, kita nababati-an… kita nahahangpan… kita makahimo sang pagdayaw ukon makapahayag sang aton nabatyagan sa sulud sang aton nga kasing-kasing.
Importante ang aton tingug tungud diri naton ginapasad ang mga relasyon sa diin kita nagakabuhi nga may paghangpanay. Ini kon ang aton tingug ginagamit suno sa plano kag ginbuko sang Diyos. Apang kon ang aton tingug gamiton sa tiko kag mala-in nga katuyu-an, ini makadala sang halit nga mas kapin pa sang sa halit sang pisikal nga kasakitan nga aton gina-angkon. Ginasiling gani nga “maayo na lang nga kita masamaran sa aton panit, kay ini nagapali; apang kon kita masamaran tungud sa aton mga pulong nga ginpakawas sang aton tingug, ini indi mahapus malipatan… ini padayon nga nagatapik sa aton pagkatawo, kag wala naga-ayo bisan pa sa mahaba nga tini-on.
Sa Biblia ginasiling nga “ang aton dila katulad sang isa ka espada nga duha ang sulab! Sarang ini makahalit sa sulud kag sa gwa sang tawo!”, kag si Santiago nagpahayag nga “ang dila katulad sang isa ka “timon”, kagamay nga bahin sang barko, apang sarang ini makahatag sang direksyon sa amo nga sakayan (Jas 3:4)”. Ini nagahulugan lamang nga dapat kita magma-inandamon sa tagsa ka hala nga aton ginapakawas paagi sa aton tingug kay ini sarang makabulig ukon makahalit!
Ang aton tingug dapat mangin instrumento sa pagdayaw sa Diyos kag pagtahud sa aton isigkatawo! Sa diin bala naton ginagamit ang aton tingug? Sa pagdala kaayohan o sa paghalit?
FR. RONNIE
Isa sang mga pinakamanami nga regalo sang Diyos nga ginhatag sa aton kaupod sa bugay sang kabuhi amo ang aton “TINGUG”. Sa aton tingug, kita nababati-an… kita nahahangpan… kita makahimo sang pagdayaw ukon makapahayag sang aton nabatyagan sa sulud sang aton nga kasing-kasing.
Importante ang aton tingug tungud diri naton ginapasad ang mga relasyon sa diin kita nagakabuhi nga may paghangpanay. Ini kon ang aton tingug ginagamit suno sa plano kag ginbuko sang Diyos. Apang kon ang aton tingug gamiton sa tiko kag mala-in nga katuyu-an, ini makadala sang halit nga mas kapin pa sang sa halit sang pisikal nga kasakitan nga aton gina-angkon. Ginasiling gani nga “maayo na lang nga kita masamaran sa aton panit, kay ini nagapali; apang kon kita masamaran tungud sa aton mga pulong nga ginpakawas sang aton tingug, ini indi mahapus malipatan… ini padayon nga nagatapik sa aton pagkatawo, kag wala naga-ayo bisan pa sa mahaba nga tini-on.
Sa Biblia ginasiling nga “ang aton dila katulad sang isa ka espada nga duha ang sulab! Sarang ini makahalit sa sulud kag sa gwa sang tawo!”, kag si Santiago nagpahayag nga “ang dila katulad sang isa ka “timon”, kagamay nga bahin sang barko, apang sarang ini makahatag sang direksyon sa amo nga sakayan (Jas 3:4)”. Ini nagahulugan lamang nga dapat kita magma-inandamon sa tagsa ka hala nga aton ginapakawas paagi sa aton tingug kay ini sarang makabulig ukon makahalit!
Ang aton tingug dapat mangin instrumento sa pagdayaw sa Diyos kag pagtahud sa aton isigkatawo! Sa diin bala naton ginagamit ang aton tingug? Sa pagdala kaayohan o sa paghalit?
FR. RONNIE
Wednesday, December 3, 2008
2nd Sunday of Advent (B)
UBI MAJOR, CESAT MINOR!
Ang aton tigulo sini nga mensahe karon, ginkuha sa ni-Latin nga pulong nga kon aton lubaron sa aton linggwahe nagakahulugan… “Kon ara ang mas mataas, dapat magsunud ang manubo…” Ukon “ Kon ara ang manunudlo, dapat magsunod ang bumulutho!” Madamo ini sang kahulugan nga nagapatuhoy sa isa ka kamatu-oran nga nagasiling nga kon ara ang “agalon” ang “sulugu-on dapat magpa-ubos!
Ayhan amo man ini ang nabatyagan ni Juan Bautista sa aton pagpamalandong sa ika-duha nga Dominggo sang Adbiento! Nahangpan niya sang maayo ang iya nga hilikuton kag papel sa pag-abut sang Mesias, nga siya indi ang ginapa-abut sang mga tawo nga Manluluwas, kundi siya isa lamang ka tiglawas nga ginpadala sang Diyos nga maghanda sa pag-abut sang Manluluwas sang kalibutan.
Madamo kaayo ang mga tawo nga nagsunud sa iya kag nagbaton sang iyang pangagda sa paghinulusol. Kon sa aton pa, si Juan Bautista madamo na sang mga “fans” tungud sang iya pagpangwali nga wala sing ginapasuna-id, kundi ini tampad sa pag-confrontar sang kamatu-oran sang kabuhi sang tagsa-tagsa. Apang bisan pa nga siya “sikat” sa panulok sang mga tawo, wala “maghabok” ang iya nga ulo sa bugal sa pag-angkon sang kadungganan nga siya amo ang ginapa-abut nga Mesias. Sa baylo, siya nagsiling nga “Ang magakari nga ulihi lang sa akon mas gamhanan pa sa akon…”
Ini nga PAGPA-UBOS ni Juan Bautista naga-agda man sa aton nga mangin mapa-inubuson. Usisa-on kag tan-awon naton ang aton kaugalingon kon bala kita matu-od nga mapa-inubuson ukon nagahari sa gihapon ang bugal sa aton kabuhi?
FR. RONNIE
Ang aton tigulo sini nga mensahe karon, ginkuha sa ni-Latin nga pulong nga kon aton lubaron sa aton linggwahe nagakahulugan… “Kon ara ang mas mataas, dapat magsunud ang manubo…” Ukon “ Kon ara ang manunudlo, dapat magsunod ang bumulutho!” Madamo ini sang kahulugan nga nagapatuhoy sa isa ka kamatu-oran nga nagasiling nga kon ara ang “agalon” ang “sulugu-on dapat magpa-ubos!
Ayhan amo man ini ang nabatyagan ni Juan Bautista sa aton pagpamalandong sa ika-duha nga Dominggo sang Adbiento! Nahangpan niya sang maayo ang iya nga hilikuton kag papel sa pag-abut sang Mesias, nga siya indi ang ginapa-abut sang mga tawo nga Manluluwas, kundi siya isa lamang ka tiglawas nga ginpadala sang Diyos nga maghanda sa pag-abut sang Manluluwas sang kalibutan.
Madamo kaayo ang mga tawo nga nagsunud sa iya kag nagbaton sang iyang pangagda sa paghinulusol. Kon sa aton pa, si Juan Bautista madamo na sang mga “fans” tungud sang iya pagpangwali nga wala sing ginapasuna-id, kundi ini tampad sa pag-confrontar sang kamatu-oran sang kabuhi sang tagsa-tagsa. Apang bisan pa nga siya “sikat” sa panulok sang mga tawo, wala “maghabok” ang iya nga ulo sa bugal sa pag-angkon sang kadungganan nga siya amo ang ginapa-abut nga Mesias. Sa baylo, siya nagsiling nga “Ang magakari nga ulihi lang sa akon mas gamhanan pa sa akon…”
Ini nga PAGPA-UBOS ni Juan Bautista naga-agda man sa aton nga mangin mapa-inubuson. Usisa-on kag tan-awon naton ang aton kaugalingon kon bala kita matu-od nga mapa-inubuson ukon nagahari sa gihapon ang bugal sa aton kabuhi?
FR. RONNIE
Friday, November 21, 2008
CHRIST THE KING
ANG MATUOD NGA HARI
Ginatakup naton karon nga Dominggo ang isa naman ka pahina sang aton Kaledaryo Liturhiko sa Santa Iglesia Catolica. Sa pagtakup sini aton ginaselebrar ang Kapiestahan sa pagpahayag nga si Kristo amo ang aton nga hari! Hari sang bug-os nga Kalibutan kag hari sang aton nga kabuhi.
Amo gani nga suno sa una nga kustombre, ini nga kapiestahan amo ang kapiestahan sang mga Amay sang mga panimalay tungud ang mga amay amo ang “hari” sang ila nga pamilya… Ang hari nga amo ang dapat nga haligi sang panimalay nga Kristiyano. Ini nga pagkahari naga-ilig sa pagkahari sang aton Ginuong Jesus nga amo ang aton sadsaran sang aton nga pagtuluohan nga Kristiyano.
Diin bala makita ang pagkahari sang aton Ginuo? Siya nagsiling nga “Kon luyag ka nga mangin daku sa atubangan sang Diyos, dapat ka nga mangin kubos… kag mangin sulugu-on sang tanan!” Sa sini nga painu-ino ang pagkahari sang aton Ginuo napasad sa kamatuoran nga Siya nangin alagad kag wala magpa-alagad. Siya nagkari suno sa iya agud “mangin alagad sang tanan kag indi agud alagaran.
Ang pagkahari sang aton Ginuo, matuod-tuod kag wala naga-isip nga pag-alagad. Kag ini amo kuntani ang sulundan sang aton mga amay sang aton tagsa ka panimalay. Ang isa ka amay nga uyaya sa iya obligasyon sa pag-alagad sa iya pamilya, indi takus nga mangin amay sang panimalay! Ang isa ka amay, bilang haligi, dapat mangin kabakud sang iya nga pamilya kag ginagikanan sang kusug sang tagsa ka katapo sa pagpangatubang sang mga kabudlayan sa adlaw-adlaw nga pagkabuhi!
Pila ayhan sa aton mga amay sang pamilya ang makabig naton nga matuod-tuod nga hari nga naga-alagad?
FR. RONNIE
Ginatakup naton karon nga Dominggo ang isa naman ka pahina sang aton Kaledaryo Liturhiko sa Santa Iglesia Catolica. Sa pagtakup sini aton ginaselebrar ang Kapiestahan sa pagpahayag nga si Kristo amo ang aton nga hari! Hari sang bug-os nga Kalibutan kag hari sang aton nga kabuhi.
Amo gani nga suno sa una nga kustombre, ini nga kapiestahan amo ang kapiestahan sang mga Amay sang mga panimalay tungud ang mga amay amo ang “hari” sang ila nga pamilya… Ang hari nga amo ang dapat nga haligi sang panimalay nga Kristiyano. Ini nga pagkahari naga-ilig sa pagkahari sang aton Ginuong Jesus nga amo ang aton sadsaran sang aton nga pagtuluohan nga Kristiyano.
Diin bala makita ang pagkahari sang aton Ginuo? Siya nagsiling nga “Kon luyag ka nga mangin daku sa atubangan sang Diyos, dapat ka nga mangin kubos… kag mangin sulugu-on sang tanan!” Sa sini nga painu-ino ang pagkahari sang aton Ginuo napasad sa kamatuoran nga Siya nangin alagad kag wala magpa-alagad. Siya nagkari suno sa iya agud “mangin alagad sang tanan kag indi agud alagaran.
Ang pagkahari sang aton Ginuo, matuod-tuod kag wala naga-isip nga pag-alagad. Kag ini amo kuntani ang sulundan sang aton mga amay sang aton tagsa ka panimalay. Ang isa ka amay nga uyaya sa iya obligasyon sa pag-alagad sa iya pamilya, indi takus nga mangin amay sang panimalay! Ang isa ka amay, bilang haligi, dapat mangin kabakud sang iya nga pamilya kag ginagikanan sang kusug sang tagsa ka katapo sa pagpangatubang sang mga kabudlayan sa adlaw-adlaw nga pagkabuhi!
Pila ayhan sa aton mga amay sang pamilya ang makabig naton nga matuod-tuod nga hari nga naga-alagad?
FR. RONNIE
Sunday, November 9, 2008
33rd Sun. Ord. Time
ANG ATON “DIUTAY” NGA TALENTO
Malapit na lang magatakup ang isa naman ka pahina sa Kalendaryo sang Simbahan. Sa dili madugay, magasugud na ang Adbiento nga amo naman ang bag-o nga “cycle” sang Kalendaryo Liturhiko. Amo gani nga bisan ang mga balasahon sa aton mga Misa sa sining mga tini-on, nagapatuhoy sa tema nahanungud sa katapusan nga mga panahon.
Ang Ebanghelyo sa subong nga Dominggo nasentro sa tema sa diin ang Diyos magakari subong isa ka “Agalon” nga magapangayo sing “husay” sa iya mga enkargado, sa diin siya naghatag sang mga nanuhay-tuhay nga mga talento ukon kapasidad sa tagsa-tagsa, ayhan, suno sa ila masarangan. Wala ni isa sa ila nga wala nakabaton. Ang duha, nagpatikang sini sing maayo, apang ang isa nagrason nga “nahadluk” siya tungud “istrikto” ang iya nga agalon, kag gani, iya lang ginlubong sa duta ang “talento” ukon “manggad” nga gintugyan sa iya.
Mahapos maghimo sing “rason” sa aton mga kakulangan, katulad sang ikatatlo nga sulugu-on. Nahadluk gid bala siya? Wala man ginsiling sa Ebanghelyo nga istrikto ang iya nga agalon. Ginsiling lang nga siya nagapangayo sing husay! Pero wala siya sang mahatag, tungud sa pagkamatuod, GINATAMARAN siya magpatikang sang manggad sang iya nga agalon.
Indi kita magsiling nga diutay lang ang aton masarangnan. Panumdumun naton nga si Hitler nagda-ug sa pagdumala sang Nazi Party tungud lamang sa “isa ka diutay” nga boto sang 1923! Madamo pa sa aton maragtas ang nagda-ug tungud sa “isa” lang!
Ayan, diutay lang ang ginhatag sa aton, apang ginhimud-usan ta bala nga magdamo ini? Amo ini ang ipamangkut sa aton sa katapusan! Ano ang ginbuhat ta sa talento nga ginhatag sang Diyos sa aton?
FR. RONNIE
Malapit na lang magatakup ang isa naman ka pahina sa Kalendaryo sang Simbahan. Sa dili madugay, magasugud na ang Adbiento nga amo naman ang bag-o nga “cycle” sang Kalendaryo Liturhiko. Amo gani nga bisan ang mga balasahon sa aton mga Misa sa sining mga tini-on, nagapatuhoy sa tema nahanungud sa katapusan nga mga panahon.
Ang Ebanghelyo sa subong nga Dominggo nasentro sa tema sa diin ang Diyos magakari subong isa ka “Agalon” nga magapangayo sing “husay” sa iya mga enkargado, sa diin siya naghatag sang mga nanuhay-tuhay nga mga talento ukon kapasidad sa tagsa-tagsa, ayhan, suno sa ila masarangan. Wala ni isa sa ila nga wala nakabaton. Ang duha, nagpatikang sini sing maayo, apang ang isa nagrason nga “nahadluk” siya tungud “istrikto” ang iya nga agalon, kag gani, iya lang ginlubong sa duta ang “talento” ukon “manggad” nga gintugyan sa iya.
Mahapos maghimo sing “rason” sa aton mga kakulangan, katulad sang ikatatlo nga sulugu-on. Nahadluk gid bala siya? Wala man ginsiling sa Ebanghelyo nga istrikto ang iya nga agalon. Ginsiling lang nga siya nagapangayo sing husay! Pero wala siya sang mahatag, tungud sa pagkamatuod, GINATAMARAN siya magpatikang sang manggad sang iya nga agalon.
Indi kita magsiling nga diutay lang ang aton masarangnan. Panumdumun naton nga si Hitler nagda-ug sa pagdumala sang Nazi Party tungud lamang sa “isa ka diutay” nga boto sang 1923! Madamo pa sa aton maragtas ang nagda-ug tungud sa “isa” lang!
Ayan, diutay lang ang ginhatag sa aton, apang ginhimud-usan ta bala nga magdamo ini? Amo ini ang ipamangkut sa aton sa katapusan! Ano ang ginbuhat ta sa talento nga ginhatag sang Diyos sa aton?
FR. RONNIE
Friday, November 7, 2008
DEDICATION OF ST. JOHN LATERAN
PAGTAHUD SA PULOY-AN SANG DIYOS
Sa isa ka puloy-an may mga nanari-sari nga mga hulot ukon lugar sa diin kita nagabuhat sang aton mga buluhaton. May yara nga sala, kon kita nagakinahanglan maghilay-hilay ukon magsugilanon. May yara nga hulot tululogan kon luyag kita mag-”descanso”. May hulot kalan-an ukon “dining room” kon luyag kita magka-on. May kasilyas ukon “Comfort Room” kon kita magbuhin sang sobra nga nagasulud sa aton lawas… kag madamo pa nga mga klase sang mga hulot nga sarang naton maplastar sa aton mga panimalay. Ang iban may yara nga “Music Room” ukon “TV Room” ukon “Bar” kag iban pa. Ini tungud luyag naton nga ang tanan “plastado” kag ang aton buluhaton ginahimo naton sa insakto nga lugar.
Amo man ini ang Simbahan. Ini ginakabig naton nga isa ka BALAAN” nga duog, tungud diri nagasumalang ang kabuhi naton nga nagapakig-angut sa kabuhi sang Diyos. Ang Simbahan balaan tungud kita nagapati nga diri “NAGAPUYO” ang LABING BALAAN sa tanan– Ang Diyos nga aton Manunuga. Ginbalay naton ini para sa Iya agud Siya madulutan naton sang PAGHIMAYA, PAGDAYAW, PAGHIGUGMA, PAG-ALAGAD KAG PAGTAHUD! Diri sa Simbahan ginahiwat ang mga butang nga ginakabig naton nga Sagrado sa atubangan sang Diyos!
Amo gani nga naakig gid ang aton Ginuong Jesus sang makita Niya nga ang balay sang Iya nga Amay, ginhimo nga “Merkado” kag “Balay sang mga Makawat kag mga Buyong” sang mga tawo. Siya nagahigugma kag nagatahud sang tuman sa Iya nga Amay, kag Siya nagala-um man nga kuntani ang mga tawo nga gintuga sang Amay suno Iya laragway maghatag man sang nagaka-igo nga katahuran.
Kon magsulud kita sa Simbahan, ginapatuhoy bala naton ang tama nga katahuran sa Diyos? Anak bala kita sang Diyos o mga Buyong?
FR. RONNIE
Sa isa ka puloy-an may mga nanari-sari nga mga hulot ukon lugar sa diin kita nagabuhat sang aton mga buluhaton. May yara nga sala, kon kita nagakinahanglan maghilay-hilay ukon magsugilanon. May yara nga hulot tululogan kon luyag kita mag-”descanso”. May hulot kalan-an ukon “dining room” kon luyag kita magka-on. May kasilyas ukon “Comfort Room” kon kita magbuhin sang sobra nga nagasulud sa aton lawas… kag madamo pa nga mga klase sang mga hulot nga sarang naton maplastar sa aton mga panimalay. Ang iban may yara nga “Music Room” ukon “TV Room” ukon “Bar” kag iban pa. Ini tungud luyag naton nga ang tanan “plastado” kag ang aton buluhaton ginahimo naton sa insakto nga lugar.
Amo man ini ang Simbahan. Ini ginakabig naton nga isa ka BALAAN” nga duog, tungud diri nagasumalang ang kabuhi naton nga nagapakig-angut sa kabuhi sang Diyos. Ang Simbahan balaan tungud kita nagapati nga diri “NAGAPUYO” ang LABING BALAAN sa tanan– Ang Diyos nga aton Manunuga. Ginbalay naton ini para sa Iya agud Siya madulutan naton sang PAGHIMAYA, PAGDAYAW, PAGHIGUGMA, PAG-ALAGAD KAG PAGTAHUD! Diri sa Simbahan ginahiwat ang mga butang nga ginakabig naton nga Sagrado sa atubangan sang Diyos!
Amo gani nga naakig gid ang aton Ginuong Jesus sang makita Niya nga ang balay sang Iya nga Amay, ginhimo nga “Merkado” kag “Balay sang mga Makawat kag mga Buyong” sang mga tawo. Siya nagahigugma kag nagatahud sang tuman sa Iya nga Amay, kag Siya nagala-um man nga kuntani ang mga tawo nga gintuga sang Amay suno Iya laragway maghatag man sang nagaka-igo nga katahuran.
Kon magsulud kita sa Simbahan, ginapatuhoy bala naton ang tama nga katahuran sa Diyos? Anak bala kita sang Diyos o mga Buyong?
FR. RONNIE
Wednesday, October 22, 2008
30th Sun. Ord Time
MATUOD NGA PAGHIGUGMA
Masami, sa aton nga lenggwahe, kon magsiling ikaw nga ikaw nagahigugma, ini nagakahulugan nga “mamag-an” ang imo balatyagon… daw nagalutaw ikaw sa rosa nga panganud… ukon kanami sang imo balatyagon kay daw sa masanag ang tanan… ukon iban pa nga makapahayag sang manami nga eksperyensya. Masami ginapaangid naton ang paghigugma suno sa aton NABATYAGAN.
Apang kon aton nga usisa-on ang dinalan sang Santos nga Kasulatan, malayo ini kaayo nga kahulugan sang minatuod nga paghigugma. Kay sa mga pulong sang Diyos, ang paghigugma indi lamang sang balatyagon, kundi isa ka DESISYON!... Desisyon nga bisan indi man maayo ang imo pamatyagan, sa gihapon padayon ikaw nga magahatag sang katumanan sini tungud ini isa ka SINUMPA-AN NGA BALAAN,
Sang pagpadala sang aton Diyos nga Amay sang Iyang Anak agud maghalad sang Iyang kabuhi sa aton, Siya naghimo sang isa ka desisyon sa paghigugma sa aton bisan pa nga dili kita takus tungud sang aton mga sala, agud padayon Niya mapaambit ang Iya himaya sa aton.
Sang ginhalad sang aton Ginuo ang Iya kabuhi sa Krus sa isa ka makahuluya nga kamatayon sang isa ka Kriminal, Siya naghimo sang isa ka desisyon sang kahulugan sang Iya nga paghigugma sa aton.
Ang paghiguma kabus nga ginasimbolo sang “tagipusu-on” lamang. Ang minatu-od nga simbolo sang paghigugma amo ang KRUS… paghigugma nga handa mag-antus bisan pa ini nagakahulugan sang paghalad sang kabuhi.Naghigugma bala kita sang MINATUOD? Ano ang aton mga desisyon sang paghigugma?
FR. RONNIE
Masami, sa aton nga lenggwahe, kon magsiling ikaw nga ikaw nagahigugma, ini nagakahulugan nga “mamag-an” ang imo balatyagon… daw nagalutaw ikaw sa rosa nga panganud… ukon kanami sang imo balatyagon kay daw sa masanag ang tanan… ukon iban pa nga makapahayag sang manami nga eksperyensya. Masami ginapaangid naton ang paghigugma suno sa aton NABATYAGAN.
Apang kon aton nga usisa-on ang dinalan sang Santos nga Kasulatan, malayo ini kaayo nga kahulugan sang minatuod nga paghigugma. Kay sa mga pulong sang Diyos, ang paghigugma indi lamang sang balatyagon, kundi isa ka DESISYON!... Desisyon nga bisan indi man maayo ang imo pamatyagan, sa gihapon padayon ikaw nga magahatag sang katumanan sini tungud ini isa ka SINUMPA-AN NGA BALAAN,
Sang pagpadala sang aton Diyos nga Amay sang Iyang Anak agud maghalad sang Iyang kabuhi sa aton, Siya naghimo sang isa ka desisyon sa paghigugma sa aton bisan pa nga dili kita takus tungud sang aton mga sala, agud padayon Niya mapaambit ang Iya himaya sa aton.
Sang ginhalad sang aton Ginuo ang Iya kabuhi sa Krus sa isa ka makahuluya nga kamatayon sang isa ka Kriminal, Siya naghimo sang isa ka desisyon sang kahulugan sang Iya nga paghigugma sa aton.
Ang paghiguma kabus nga ginasimbolo sang “tagipusu-on” lamang. Ang minatu-od nga simbolo sang paghigugma amo ang KRUS… paghigugma nga handa mag-antus bisan pa ini nagakahulugan sang paghalad sang kabuhi.Naghigugma bala kita sang MINATUOD? Ano ang aton mga desisyon sang paghigugma?
FR. RONNIE
Thursday, October 16, 2008
29th Sunday Ord. Time- A
MASAKO UKON MATAMAD?
Sang ginhatag sang Diyos sa kay Moises ang Iya napulo ka mga sugo, ang ikatatlo sini nagasiling nga “Pakabala-ana ang adlaw sang Diyos.” Sa aton nga mga Katoliko ini nga adlaw, nga adlaw sang “Inugpahuway” amo ang adlaw sang Dominggo. Iya ini nga adlaw sang Diyos- amo ini ang adlaw nga ginatumud bilang “Dies Dominica”, tungud ini amo ang adlaw sang Pagkabanhaw nga amo ang piesta sang mga piesta sa diin gindaug sang aton Ginuong Jesus ang gahum sang Kamatayon.
Bilang pagpakabalaan sini, kita ginahatagan sang kahigayunan sa pagdayaw sa Diyos paagi sa aton pagtipon, bilang isa ka panimalay sa Iya nga puluy-an nga amo ang templo ukon kon sa aton nga panahon, sa Simbahan.
Amo ini ang ginasabat nga pamangkut sang aton Ginuo sa mga luyag magdakup-dakup sa Iya kon bala nagakadapat nga magbayad sang buhis ang mga Israelinhon sa mga gobyerno sang Roma. Sa mga pulong sa Ebanghelyo ginsiling sang aton Ginuo nga “Ihatag kay Cesar ang para sa kay Cesar kag sa Diyos ang para sa Diyos.” Buot silingon nga obligasyon kita para sa aton gobyerno bilang mga katapo sang pungsud, apang may obligasyon man kita sa Diyos bilang katapo sa iya PAMILYA, kay kita Iya mga anak.
Ginahatag bala naton ang Adlaw sang Diyos para sa Iya? Ukon masako kita tungud sa aton pangabuhian? Unahon ta ang Diyos nga ginagikanan sang aton pagpaninguha, kag ang tanan, igahatag sa aton. Basi indi man kita masako...MATAMAD LANG!
FR. RONNIE
Sang ginhatag sang Diyos sa kay Moises ang Iya napulo ka mga sugo, ang ikatatlo sini nagasiling nga “Pakabala-ana ang adlaw sang Diyos.” Sa aton nga mga Katoliko ini nga adlaw, nga adlaw sang “Inugpahuway” amo ang adlaw sang Dominggo. Iya ini nga adlaw sang Diyos- amo ini ang adlaw nga ginatumud bilang “Dies Dominica”, tungud ini amo ang adlaw sang Pagkabanhaw nga amo ang piesta sang mga piesta sa diin gindaug sang aton Ginuong Jesus ang gahum sang Kamatayon.
Bilang pagpakabalaan sini, kita ginahatagan sang kahigayunan sa pagdayaw sa Diyos paagi sa aton pagtipon, bilang isa ka panimalay sa Iya nga puluy-an nga amo ang templo ukon kon sa aton nga panahon, sa Simbahan.
Amo ini ang ginasabat nga pamangkut sang aton Ginuo sa mga luyag magdakup-dakup sa Iya kon bala nagakadapat nga magbayad sang buhis ang mga Israelinhon sa mga gobyerno sang Roma. Sa mga pulong sa Ebanghelyo ginsiling sang aton Ginuo nga “Ihatag kay Cesar ang para sa kay Cesar kag sa Diyos ang para sa Diyos.” Buot silingon nga obligasyon kita para sa aton gobyerno bilang mga katapo sang pungsud, apang may obligasyon man kita sa Diyos bilang katapo sa iya PAMILYA, kay kita Iya mga anak.
Ginahatag bala naton ang Adlaw sang Diyos para sa Iya? Ukon masako kita tungud sa aton pangabuhian? Unahon ta ang Diyos nga ginagikanan sang aton pagpaninguha, kag ang tanan, igahatag sa aton. Basi indi man kita masako...MATAMAD LANG!
FR. RONNIE
Thursday, October 9, 2008
28th Sunday- Ord. Time- A
MGA KAHIGAYUNAN SA KABUHI
Ang kabuhi sang isa ka kristiyano sa karon nga panahon, padayon nga ginahangkat sa tagsa ka iya gina-agihan. Madamo sa aton subong ang halos nagalutaw sa painu-ino kag pamangkut paano bala naton masumalang ang aton Ginuo, kag paano siya ma-eksperiyensyahan sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi.
Ayhan isa ka daku nga “grasya” sang Diyos nga makita gid naton si Kristo “in persona”, nga Siya gid ang aton gina-atubang. Sa masami, wala ini nagakahanabo. Gani, paano naton masumalang si Jesukristo sa aton nga panahon subong.
Sa Santos nga kasulatan, Siya nagasiling nga “kon sin-o ang nagabaton sang pinaka-labing kubos sang iya mga kautoran, nagabaton man sa Iya.” Buot silingon nga padayon ang Iya nga presensya sa aton tunga… padayon Siya nga nagapalapit sa aton paagi sa mga kubos… padayon Siya nga naga-agda sa aton sa pagtalupangud sang Iya pangagda nga mangin kaupod kita Niya sa Iya lamesa kag bangkete.
Ang tagsa ka tini-on sang aton kabuhi napun-an sang pangagda sang aton Ginuo, apang sa masami, wala naton ginamulalungan ang Iya pagpanawag kay nawili kita sa aton mga kabilinggan! Ang tagsa ka pagtan-ay naton sang bulig sa nagakinahanglan, pagkilala nga ang Diyos yara sa aton tunga.
“Opportunity knocks only once”, kag sa pagpanuktuk sang aton Ginuo paagi sa mga kubos, ginabuksan kag ginabaton bala naton Siya?
FR. RONNIE
GAME NA!
“Isa ka adlaw, nag-ugahab si Lola Basyang tungod nadula ong iya pinalangga nga si Ruby. Gani nagamihamiha nga nag-adto sya sa Bombo Radyo agud tani magpa-agong. Ang reporter naghambal kanana, ‘Okey la, on-air na kita! Pwede ka na kapanawagan!’ Kag si Lola Basyang nagpanawagan, “Kuruuk, krruuk, kruk, kuurrok, kruukkkay…!” Si Ruby manok gali.”
Matahum panumdumon nga ginpakilala ni Jesus ang Ginharian sang Dios bilang isa ka Punsyon sang Kasal. Apang mas matahum pa gid masaydan nga kita tanan ginaagda, bisan pa indi takus, sa pagpakigbuylog duri. Taliwas sa panawagan ni Lola Basyang, klaro ang PANAWAGAN ag PANGAGDA sa aton sang Ginuo ag Sya nagahulat o nagaexpektar gid sang aton sabat sa pagtambong – Duri na ag Manakarya, indi sang Hindon o Hin-aga pa!
Apang masami kita nga mga tawo NAGAPAMALIBAD sa sini nga IMBITASYON sang Ginuo. Kaangay sang lalaki nga nag-adto sa iya uma, ayhan nagatao kita et labi nga pagpasulabi sa aton mga hilikuton sa bagay nga nalipatan na naton ang Dios. Ukon kaangay sang tawo nga nag-adto sa iya baligyaan, ayhan ginapasulabi naton ang aton negosyo ag pagpangita sang manggad. Madamo nga mga pagkabutang, kalingawan ukon kabalak-an, bisan pa gani maayo nga mga butang, ang sarang makapahilayo sa aton sa Ginoo. Ginapangita naton ang mga bugay ag dulot sa bagay nga ginakalimtan naton ang nagtao sini.
Sa pagkamatuod, ang PANGAGDA sa aton sang Ginuo, pangagda sa pagkabuhi suno sa landong sang Iya kabuhi; sa pagkabuhi suno sa Iya gintudlo ag binuhatan. Isa dya ka pangagda sang pagbag-o ag magkabuhi bilang matuodtuod nga mga Sumulunod ni Kristo. Kag sa sining Iya pangagda, ang Dios nagalaum gid sang aton POSITIBO nga RSVP, SABAT ag SAAD. Indi ta pag-indianon ang Ginoo.Kay Sya pat-ud nga magaindian man sa mga naga-indian kanana.
Gani pamangkuton ta ang mga kaugalingon ta,“GAME KA NA BA?” Tani ang sabat ta, nagalupok nga “GAME NA!”
FR. DODO
Ang kabuhi sang isa ka kristiyano sa karon nga panahon, padayon nga ginahangkat sa tagsa ka iya gina-agihan. Madamo sa aton subong ang halos nagalutaw sa painu-ino kag pamangkut paano bala naton masumalang ang aton Ginuo, kag paano siya ma-eksperiyensyahan sa aton adlaw-adlaw nga pagkabuhi.
Ayhan isa ka daku nga “grasya” sang Diyos nga makita gid naton si Kristo “in persona”, nga Siya gid ang aton gina-atubang. Sa masami, wala ini nagakahanabo. Gani, paano naton masumalang si Jesukristo sa aton nga panahon subong.
Sa Santos nga kasulatan, Siya nagasiling nga “kon sin-o ang nagabaton sang pinaka-labing kubos sang iya mga kautoran, nagabaton man sa Iya.” Buot silingon nga padayon ang Iya nga presensya sa aton tunga… padayon Siya nga nagapalapit sa aton paagi sa mga kubos… padayon Siya nga naga-agda sa aton sa pagtalupangud sang Iya pangagda nga mangin kaupod kita Niya sa Iya lamesa kag bangkete.
Ang tagsa ka tini-on sang aton kabuhi napun-an sang pangagda sang aton Ginuo, apang sa masami, wala naton ginamulalungan ang Iya pagpanawag kay nawili kita sa aton mga kabilinggan! Ang tagsa ka pagtan-ay naton sang bulig sa nagakinahanglan, pagkilala nga ang Diyos yara sa aton tunga.
“Opportunity knocks only once”, kag sa pagpanuktuk sang aton Ginuo paagi sa mga kubos, ginabuksan kag ginabaton bala naton Siya?
FR. RONNIE
GAME NA!
“Isa ka adlaw, nag-ugahab si Lola Basyang tungod nadula ong iya pinalangga nga si Ruby. Gani nagamihamiha nga nag-adto sya sa Bombo Radyo agud tani magpa-agong. Ang reporter naghambal kanana, ‘Okey la, on-air na kita! Pwede ka na kapanawagan!’ Kag si Lola Basyang nagpanawagan, “Kuruuk, krruuk, kruk, kuurrok, kruukkkay…!” Si Ruby manok gali.”
Matahum panumdumon nga ginpakilala ni Jesus ang Ginharian sang Dios bilang isa ka Punsyon sang Kasal. Apang mas matahum pa gid masaydan nga kita tanan ginaagda, bisan pa indi takus, sa pagpakigbuylog duri. Taliwas sa panawagan ni Lola Basyang, klaro ang PANAWAGAN ag PANGAGDA sa aton sang Ginuo ag Sya nagahulat o nagaexpektar gid sang aton sabat sa pagtambong – Duri na ag Manakarya, indi sang Hindon o Hin-aga pa!
Apang masami kita nga mga tawo NAGAPAMALIBAD sa sini nga IMBITASYON sang Ginuo. Kaangay sang lalaki nga nag-adto sa iya uma, ayhan nagatao kita et labi nga pagpasulabi sa aton mga hilikuton sa bagay nga nalipatan na naton ang Dios. Ukon kaangay sang tawo nga nag-adto sa iya baligyaan, ayhan ginapasulabi naton ang aton negosyo ag pagpangita sang manggad. Madamo nga mga pagkabutang, kalingawan ukon kabalak-an, bisan pa gani maayo nga mga butang, ang sarang makapahilayo sa aton sa Ginoo. Ginapangita naton ang mga bugay ag dulot sa bagay nga ginakalimtan naton ang nagtao sini.
Sa pagkamatuod, ang PANGAGDA sa aton sang Ginuo, pangagda sa pagkabuhi suno sa landong sang Iya kabuhi; sa pagkabuhi suno sa Iya gintudlo ag binuhatan. Isa dya ka pangagda sang pagbag-o ag magkabuhi bilang matuodtuod nga mga Sumulunod ni Kristo. Kag sa sining Iya pangagda, ang Dios nagalaum gid sang aton POSITIBO nga RSVP, SABAT ag SAAD. Indi ta pag-indianon ang Ginoo.Kay Sya pat-ud nga magaindian man sa mga naga-indian kanana.
Gani pamangkuton ta ang mga kaugalingon ta,“GAME KA NA BA?” Tani ang sabat ta, nagalupok nga “GAME NA!”
FR. DODO
Friday, October 3, 2008
27th Sunday Ord Time (A)
ANO ANG ATON MGA BUNGA?
Ang isa ka maayo nga puno wala nagapamunga sang higos kundi sang maayo man nga mga bunga. Kon ngaman nga gintuga kita sang Mahal nga Diyos, ini kay tungud nga luyag Niya nga ipa-ambit sa aton ang Iya nga paghigugma… paghigugma nga dapat ipa-ambit sa isa kag isa. Buot silingon ini nga sahi sang paghigugma nagapamunga sa aton pagkabuhi. Sa tagsa naton nga pagpa-ambit sini nga gugma, ginapahag naton ang kaayo sang aton Manunuga. Indi naton sarang matago ini nga paghiguma kay ang naturalesa sang paghigugma, dapat GINAPA-AMBIT! Suno sa hulubaton: “Love is not love, unless it is given away!”- (Indi sang minatuod ang gugma kon wala ini ginahatag!). Kon ginatago lamang naton ii sa aton kaugalingon, ini indi sang paghiguma nga minatuod kundi PAGKAMAIYA-IYAHON.
Ang aton Amay sa langit, nagapa-abut sini nga bunga sang paghigugma sa aton kabuhi. Siya padayon nga nagapadala sa aton tunga sang mga tawo kag mga instrumento sa pagpahanumdum sa aton nga Siya isa ka Amay nga mahigugma-on kag kita, bilang Iya mga anak, may katungdanan sa pagpa-ambit sang Iya nga gugma sa isa kag isa.
Mayad kita magbaton sang regalo sang paghigugma, apang maalwan man bala kita sa pagpa-ambit sini nga gugma ilabi na gid sa mga mabudlay nga higugma-on?... Ang aton kaaway… ang mga nagsakit sang aton balatyagon? Nagpamunga bala kita sang maayo?
Ang isa ka maayo nga puno wala nagapamunga sang higos kundi sang maayo man nga mga bunga. Kon ngaman nga gintuga kita sang Mahal nga Diyos, ini kay tungud nga luyag Niya nga ipa-ambit sa aton ang Iya nga paghigugma… paghigugma nga dapat ipa-ambit sa isa kag isa. Buot silingon ini nga sahi sang paghigugma nagapamunga sa aton pagkabuhi. Sa tagsa naton nga pagpa-ambit sini nga gugma, ginapahag naton ang kaayo sang aton Manunuga. Indi naton sarang matago ini nga paghiguma kay ang naturalesa sang paghigugma, dapat GINAPA-AMBIT! Suno sa hulubaton: “Love is not love, unless it is given away!”- (Indi sang minatuod ang gugma kon wala ini ginahatag!). Kon ginatago lamang naton ii sa aton kaugalingon, ini indi sang paghiguma nga minatuod kundi PAGKAMAIYA-IYAHON.
Ang aton Amay sa langit, nagapa-abut sini nga bunga sang paghigugma sa aton kabuhi. Siya padayon nga nagapadala sa aton tunga sang mga tawo kag mga instrumento sa pagpahanumdum sa aton nga Siya isa ka Amay nga mahigugma-on kag kita, bilang Iya mga anak, may katungdanan sa pagpa-ambit sang Iya nga gugma sa isa kag isa.
Mayad kita magbaton sang regalo sang paghigugma, apang maalwan man bala kita sa pagpa-ambit sini nga gugma ilabi na gid sa mga mabudlay nga higugma-on?... Ang aton kaaway… ang mga nagsakit sang aton balatyagon? Nagpamunga bala kita sang maayo?
Friday, September 26, 2008
fr. Dodo's Reflection
ANG BALLPEN. BOW! (26TH SUNDAY ORD.TIME)
Sa aton relasyon sa Dios, indi importante kon ano ang aton ginahambal o kon ano ang aton ginapromisa. Ang mas labing importante amo nga kon ano ang aton nahimo kag kon ano ang aton ginpakita sa buhat. Kay dya amo ang marka kag palatandaan nga kita matuodtuod gid nga SUMULUNOD ni KRISTO!
“Isa ka adlaw, may isa ka negosyante nga nag-order sang 1000 ka ballpen sa isa ka manugbaligya matapos ang malawig nga pagkumbinse sini. Sang isulat na sang salesman sa iya notebook ang order sang negosyante, nakibot sya kag nakum-an sa ginhambal sang iya ginbaligyaan: “Hopss! Dali lang! Ikansel na lang ang akon order! Indi nako magbakal sang ballpen mo!” Kag ang negosyante nagpanaw sang dalidali pagwa sa store.
Sang iya masumalang ang iya amigo nga nakumbinse kag nakabakal man sang amo nga klase sang ballpen, dya nagpamangkot sa iya, “Migs, ngaman ginkansel mo ang imo order sang ballpen?” Ang negosyante nagapangakig nga nagsabat: “HAMAN MIGS? Tungod sang pagkatapos sulosobra isa ka oras nga pagkumbinse sang kupagkupag nga salesman kanakon nga dapat ko gid baklon ang iya ballpen tungod dya amo ang pinaka’the best’ sa tanan, iya lang tana ginsulat ang akon order paagi sa LAPIS! Ang iya ginbuhat salikwaot sa iya ginhambal!”
Sa aton relasyon sa Dios, matuod nga wala gid man labot ang ‘ballpen’ apang ang punto dira imaw dya: Ginabuhat gid man bala naton ang aton ginabungat? Ginatuman bala naton ang aton ginapromisa? Ginapamatud-an bala naton ang aton sinumpaan? Ginakabuhi bala naton ang aton ginatuohan?
Sa aton relasyon sa Dios, indi importante kon ano ang aton ginahambal o kon ano ang aton ginapromisa. Ang mas labing importante amo nga kon ano ang aton nahimo kag kon ano ang aton ginpakita sa buhat. Kay dya amo ang marka kag palatandaan nga kita matuodtuod gid nga SUMULUNOD ni KRISTO!
“Isa ka adlaw, may isa ka negosyante nga nag-order sang 1000 ka ballpen sa isa ka manugbaligya matapos ang malawig nga pagkumbinse sini. Sang isulat na sang salesman sa iya notebook ang order sang negosyante, nakibot sya kag nakum-an sa ginhambal sang iya ginbaligyaan: “Hopss! Dali lang! Ikansel na lang ang akon order! Indi nako magbakal sang ballpen mo!” Kag ang negosyante nagpanaw sang dalidali pagwa sa store.
Sang iya masumalang ang iya amigo nga nakumbinse kag nakabakal man sang amo nga klase sang ballpen, dya nagpamangkot sa iya, “Migs, ngaman ginkansel mo ang imo order sang ballpen?” Ang negosyante nagapangakig nga nagsabat: “HAMAN MIGS? Tungod sang pagkatapos sulosobra isa ka oras nga pagkumbinse sang kupagkupag nga salesman kanakon nga dapat ko gid baklon ang iya ballpen tungod dya amo ang pinaka’the best’ sa tanan, iya lang tana ginsulat ang akon order paagi sa LAPIS! Ang iya ginbuhat salikwaot sa iya ginhambal!”
Sa aton relasyon sa Dios, matuod nga wala gid man labot ang ‘ballpen’ apang ang punto dira imaw dya: Ginabuhat gid man bala naton ang aton ginabungat? Ginatuman bala naton ang aton ginapromisa? Ginapamatud-an bala naton ang aton sinumpaan? Ginakabuhi bala naton ang aton ginatuohan?
Subscribe to:
Posts (Atom)